大乘大集地藏十轮经 [管理]  [举报] 
类    别：综合其他 作    者：三藏法师玄奘 管 理 员： 全文长度：93244字
最后更新：2010-10-30 文章状态：已完成 授权级别：驻站作品 首发状态：本站首发
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最近章节：大乘大集地藏十轮经

内容简介：
昔者旭照高山天宫，御一乘之驾流，晖原隰鹿苑转四谛之轮。虽复发轸分逵而塗无乱辙，一云普洽而卉木各茂，自鹤林变色慧日寝光，达学电谢以息肩，真人长往而寂减。且前贤述圣难令各解，后进孤陋更异亲承，况乎正法既往，久当像末！定慧与福德异时，醇化与浇风殊连。然则一乘、三乘之驾，安可以同其辙哉？若识时来在数药性勿违，然后可以清沉痼之宿疾，体权实之同归矣。
　　十轮经者，则此土末法之教也。何以明之？佛以末法恶时去圣浸远，败根比之坏空见，借喻生盲沉醉五欲，类石田之不苗。放肆十恶似臭身之垢秽，故此经能濯臭身、开盲目、陶坏器、沃石田。是以菩萨示声闻之形象，王敬出家之服，以此幢相化彼无惭，显二事之护持，成三乘之道果。故经曰：为令此土三宝种性威德炽盛久住世故。又曰：摧灭一切诸众生类，犹如金刚坚固烦恼。然则三宝久住，显教传於末法，金刚烦恼验障异乎一乘。寻旧经之来年代盖久，但谱第遗目傅人失记翻译之主，既往来兹之日罕闻同我者。失魄於真彩异我者大笑，於淡味谬以千里，能勿悲乎？夫极曜文天或蔽亏於薄雾，至言范物时沦滞於邪辩，针石一达有死生之巨痛，纤毫错学有升堕之异塗，其可易乎！


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