三十七道品講義 —— 四正勤篇 [管理]  [舉報] 
類    別︰學佛基礎 作    者︰證嚴法師 管 理 員︰ 全文長度︰1672字
最後更新︰2010-11-03 文章狀態︰已完成 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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最近章節︰三十七道品講義 —— 四正勤篇

內容簡介︰
第一、已生惡令斷
　　學佛之前雖然糊里糊涂，心中時常起惡念；但是學佛之後就要趕緊下工夫，以“正”確的觀念和方法，殷“勤”地精進用功。而首先要注意的，就是自己的心態若心生惡念，就要立即斷除。

日常生活，不離人與事，對待別人一定要有一份平常心、平等愛。人與人相處，都是以聲色來相待︰講話就是聲，態度就是色。我們與人講話（聲）要輕聲細語；對待人的態度（色）要微笑寬柔。當然，有時候難免有些人對我們粗聲粗氣地講話、對我們的態度冰冷無情，但是我們仍然應該自我要求，達到輕聲細語、態度寬柔的程度，並且多以微笑對待他人。

我們不可向別人要求，或跟別人計較，有時對方無意中說的話，自己卻有心去接受，兩起怨心恨念，那就錯了；有時對方粗聲粗氣地說話，我們就埋怨在心，這也是不對的，說不定對方是無心的，只因為習氣影響，習慣大聲說話罷了；也有些人表面非常冷淡寒情，沒有柔愛的形色，但是說不定他內心隱藏著非常豐富的愛念。我們不可以在別人的形態上鑽牛角尖，應該時時善加警惕，和善待人，不要整日在人與事中起嗔、恨、愛、怒的心念。

若對人起了怨恨與嗔恚之心，必須將其斷除，甚至達到“令速斷”的程度，不可絲毫疏忽、懈怠，這稱為“已生惡令斷”。

第二、未生惡不生

還沒有生起善念的人，既然開始學佛，就要善和培養同情心等善念。

我們若能以平等的愛心對待別人，那是最好的事，希望大家常常保持這種平等心；若對人未起惡念，也要時時保持這不生惡念的心理。有些人在不熟識對方時，彼此都客客氣氣地相待，講究客套與禮節，並且和樂相處；等到彼此相處日久，熟悉對方後，就“熟不拘禮”，不再講求禮節了。忘記禮節時，講話就開始發生沖突，所以有人說︰“恨由愛起”，最初彼此客氣時，能夠相親相愛，等到熟識對方、講究客套的禮節漸失時，就會生起計較怨恨之心。

所以，我們要保持最初相識時的那種相敬互讓的態度，始終不渝，不可起嗔恨的心念，這就是“末生惡不生”－－尚未生起的雜念惡念，千萬不可讓它萌生出來，要常常保持一份對人平等、平常的愛念。

作品關鍵字︰三十七道品講義 四正勤篇 證嚴法師

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