大无量寿经甄解 [管理]  [举报
类    别:净宗系列 作    者:道隐法师 管 理 员: 全文长度:623751字
最后更新:2010-11-05 文章状态:已完成 授权级别:驻站作品 首发状态:本站首发
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最近章节:大无量寿经甄解卷第十八 第九章

内容简介:
谨开斯经,文前作七门,然后依文释义,何者七门?一叙教兴,二释名题,三明宗体,四辨教相,五示所被,六彰义例,七辨传译。
初教兴中,又有总别。
先总明者,凡大教之兴,因缘无量,《智论》广明《般若》教起因缘,曰「如须弥山,不以无事及小因缘而能令动。佛亦如是,大因缘故而有所说,所谓般若波罗蜜流行世间,广益群品故也。」《华严》〈生起品〉三十四云:「如来、应供、等正觉性起正法不可思议,所以者何?非少因缘成等正觉出兴于世,以十种无量无数百千阿僧祗因缘成等正觉出兴于世,乃至广说,如是等无量因缘,唯为一大事因缘,大事因缘者何?唯欲众生开示佛知见故。」《法华》云:「如来为一大事因缘故出现于世,所谓开示悟入佛知见」等。(文)《称赞净土经》云:「我观如是利益安乐大事因缘,说诚谛语。」(文)
次别明此经教兴者,《本书》叹释真实教云:「诚是如来兴世之正说,奇特最胜之妙典,一乘究竟之极说,速疾圆融之金言,十方称赞之诚言,时机纯熟之真教也,应知。」(此六句中,初四正《大经》意,第五、第六是《观》、《小》二经隐彰义,《教卷》初真实教者唯指《大无量寿经》,至此叹释则带说《观》、《小》二经真实,其显说至第六卷以属方便,云「三经真实以选择本愿」,又云「依隐彰义则一也」。由此言之,二经真实摄于《大无量寿经》中,不等亦如等,是故及二经真,以二经真实本出于《大经》故,卷收则唯《大无量寿经》也。)


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