從住持三寶到自性三寶 [管理]  [舉報] 
類    別︰學佛基礎 作    者︰佚名 管 理 員︰ 全文長度︰16756字
最後更新︰2012-03-27 文章狀態︰連載中 授權級別︰駐站作品 首發狀態︰本站首發
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內容簡介︰
三寶代表著佛法的一切。因此，整個修學都離不開對三寶的依止。學佛始于皈依，這是我們對三寶的宣誓和承諾。經由皈依佛、皈依法、皈依僧的特定儀式，跨入佛子行列。所以，皈依也是衡量是否佛教徒的基本標準。
　　若將皈依比作菩提之路的起點，其終點，便是成就與三寶無二無別的品質。遺憾的是，不少佛弟子對皈依的認識較為膚淺，甚至將一切寄托于儀式，似乎學佛已隨著儀式結束而圓滿完成，從此一勞永逸地享有諸佛加持，三寶庇護。須知，皈依決非一次儀式所能涵蓋，而是貫穿著整個成佛的修行。　
　　佛教與其他宗教的重要區別在于，皈依上帝，上帝永遠是至高的主，信徒永遠是卑微的僕，這一關系是恆定不變的。而佛弟子雖以三寶為皈依處，但這種皈依是以成就三寶為目標。佛陀在菩提樹下悟道時即已發現︰每個眾生都具足如來智慧德相，所謂“心、佛、眾生，三無差別”。換言之，佛和眾生在顯現上雖有天壤之別，但在生命某個層面卻是無二無別的。
　　我們所以是凡夫，乃現有生命品質使然，那就是貪、嗔、痴，那就是無明、我執。但我們不必氣餒，在重重煩惱覆蓋下，還蘊涵著無盡的生命寶藏，蘊涵著與三寶同樣圓滿的慈悲和智慧，此為無上菩提之本。修行，正是為了開發自身潛在的這一品質。就象開發礦藏需從掌握勘測技術開始一樣，修習皈依，亦是從認識三寶功德開始，進而憶念、熟悉，方能與其相應，乃至最終成就。


作品關鍵字︰從住持三寶到自性三寶

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