人应努力创造机会改变命运而不是听天由命 [管理]  [举报
类    别:原创作品 作    者:黎自汉 管 理 员: 全文长度:1112字
最后更新:2014-08-07 文章状态:已完成 授权级别:驻站作品 首发状态:本站首发
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内容简介:
  佛教认为人的富贵贫贱皆由前世因果所定,当然也包括今世的因果在内,今世的努力同样可以改造现世的命运。因果定律是佛教的基础信仰。至于风水之说原是中国民俗信仰,与佛教本无交涉,但随着世法的流布不少佛教徒对堪舆之说也趋之若鹜,就如近代高僧虚云和尚在其年谱中亦屡言及青龙白虎吉凶。这让我想起唐代高僧寒山子来,寒山子在中国佛教里被传为大智文殊菩萨的化身,遗留有三百余首警世禅诗,其中有一首写道:“褴褛关前业,莫诃今日身。若言由冢墓,个是极痴人。到头君作鬼,岂令男女贫?皎然易解事,作么无精神。”
  佛教的正见在于发挥人的主观能动作用,提倡努力去改造命运,与那些信奉上天安排的宗教绝然不同,所以说佛教是积极的而非消极的,只可惜现在某些学佛的人误解了佛教,把佛菩萨当成老天爷一样去崇拜,他们不想去成为佛成菩萨,不想学佛菩萨的榜样去实践修行,只是祈祷佛菩萨保佑。把精进修行自我完善的宗教曲解为祈祷保佑平安富贵的宗教。这是佛教世俗化的一大特色。《大乘理趣六波罗蜜多经》第七卷说:“无智执由天,邪见生死本。智者住正见,舍天而精进。应当勤勇猛,能度于彼天。愚劣无精进,舍勤而事天。智者乐精进,远离于天教。天命及精进,愚智有差殊。信天邪见因,精进招胜果。如有地无种,耕垦何所益。无勤亦复然,天命何所获。”

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