<肉身不坏的慈明法师 (1904---1990)> 肉身不坏的慈明法师 肉身不坏的慈明法师(1904——1990)—— 洪钟振醒梦中人方便铲平五蕴山 慈明法师,俗名陈万超,字福如,法名道参,江苏省高邮县人,兄弟三人,他排行老三。清光绪三十年(一九零四年)生,诞生之日,满屋异香,法云缥缈,足有三日,方渐渐散去,父亲知是奇兆喜悦万分。其母信佛教,供三宝,吃斋戒杀,慈明幼年时便受佛教熏陶。六岁独自走进高邮县普提寺,因母意不肯,乃又返家住守三年,三年之後,重返普提寺,恳求了庆禅师剃度出家,法名慈明。6岁那年,即独身涉足本县普提寺,跟曾在少林担任过武术教头的了庆禅师学武,得到了庆禅师的真传。13岁时,因哥哥分家,乃又返家住守三年,而随母生活。三年后,16岁辞别母亲到普提寺剃度出家,师了庆和尚,法名慈明,字同悟。 后在南京龙潭宝华山龙昌寺求具足戒,一九三七依扬州高寺来果老和尚名下参学,其间十几年中潜心钻研禅宗,戒行过人,这里道风好,慈明用功坐禅,心胸坦荡,宽厚仁慈,博得来果老和尚的器重,由汤约,饭头升至僧值。六十年代初,大兴来安徽九华山,先后在双溪寺、百岁宫下院修心念佛。“四清”和“文革”运动期间受“左”的路线影响,被迫离山到铜陵大通镇,靠磨剪子铲刀、拾粪和做桶匠来谋生。 某年江苏省邗江县瓜州镇组织众人兴修水利,慈明法师一次担土八百斤,瓜州镇为他颁赠奖旗。旗上绣有∶「八百斤」之字,并另外赠送一根特制的桑树扁担,从此他便有了「八百斤」的绰号,一九八一年回到安徽省九华山,苹身住东崖幽冥钟亭,每日撞钟念佛不止,一九八六年转到九华山上禅堂禅修,严守戒律,常手执方便铲。 一们资深的老尼说:慈明法师一生中从未穿过一双象样的袜子,晚年在灵官殿时有时还赤着脚,一件补钉打补钉的僧服麻袍,夏抵烈日,冬遮风寒,足足穿了几十年,日子过得俭朴又清苦。 他平时喜戴合掌帽(又称济公帽),手持方便禅,说话瓮声瓮气,令来山的不法之徒望而生畏,因此在他呆过的寺庙治安状况都很好。慈明法师生前曾遇到许多灾难和不平之事,还曾被人用毒药害过,但由于他造化大,最终都化险为夷。九华山佛协副会长比丘尼常洁说:“后山大兴老人,前山慈明法师(九华有着前、后之分),一个在八十年代圆寂,一个在九十年代坐化,生前在九华山上都是不起眼的出家人,可他们才是真正出家修心的人,数十年的默默苦修才获得了正果”。 一九九零年十月慈明法师预知即将西归,传行脚僧大弟子德贵法师从祁门来山,十一月二十六日晚六时於爱徒交待後事,并留一偈「忘我戒生灵,是如不变迁。真持亦放下,谁住叹空也。」话音刚落,含笑西归,世寿八十六岁,其弟子按所嘱装缸保存遗体,农历乙亥年浴佛节四月初八,开缸启视,跏跌端坐,肉身未腐,毛发无损,须眉可见,果呈瑞相,异香扑鼻,遂供奉於九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内。 关于慈明法师的图片 1、大师右手拿的正是方便铲 2、九华山上禅堂大钟 3、九华山钟亭 4、慈明法师肉身供奉於九华山肉身宝殿北侧地藏禅寺内