【显理】一心不乱表自性灵明。心不颠倒表自性不昧。 丁三重结劝 舍利弗!我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。 【消文】世尊再呼舍利弗说:‘舍利弗!念佛的法门,有如是的方便利益,所以我才讲此法门,如果听到此法门的人,应当至速发愿,求生极乐国土去才是!’ 【释义】我见是利:我是如来自称。是利指上文所云得佛接引往生之效果,一生到极乐则证不退转果,更能以诸上善人俱会一处的利益,故世尊说我见是利。 故说:二字是承上句。因佛陀鉴知念佛法门,虽是难信,终有信受之人,故无问自说。 此言:是指念佛法门之教法。结归正宗三大科(1详陈依正庄严以启信;2特劝应求往生以发愿;3正示执持名号以立行)。 闻是说者:如此方便殊胜的念佛法门,不可如风过耳,应当发愿求生极乐才是。 应当:此二字足见如来的婆心特切,叮咛重劝,使听者闻者,速能发愿求生,不可错过失其大利。 发愿:愿能导行,如御者驾车,方能达到目的地,若无愿以导行者,焉得往生净土? 当知,娑婆善知识难遇,反之极乐则不然,观音势至等大菩萨,常作往生者的胜友,所以如来特劝当发愿求生! 正宗分竟 上来正宗分已讲完,以下为第三流通分。当时佛陀宣说本经时,大众闻佛所说,悉皆欢喜信受奉行,既能使人信受奉行,自然能令念佛法门流传不绝。 ┌丙初—劝信流通分四─┬丁初—本师称赞功德 乙三流通分分四┼丙二—劝愿流通├丁二—诸佛赞劝标题 ├丙三—劝行流通├丁三—征释经名意义 └丙四—法众礼退└丁四—正劝大众信受 今初本师称赞功德 舍利弗!如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。 【消文】世尊又呼舍利弗说:‘舍利弗!你当知我现在,所称扬赞叹阿弥陀佛是因为他有种种无量无边功德利益的缘故。’ 【释义】赞是称赞,叹是感叹。不可思议:是说不可以寻常之思,普通之议论来表示。前曾说过‘我见是利’,现更称为不可思议功德之利,则知现在所说的利,非是寻常之利可知矣! 约弥陀如来的不思议功德,略分为五义: