△严阳善信尊者知 洪州新兴严阳尊者,讳善信。初参赵州,问:“一物不将来时如何?”州曰:“放下著。”师曰:“既是一物不将来,放下个甚么?”州曰:“放不下,担取去。”师于言下大悟。主 住后,僧问:“如何是佛?”师曰:“土块。”曰:“如何是法?”师曰:“地动也。”曰:“如何是僧?”师曰:“吃粥吃饭。”古 问:“如何是新兴水?”师曰:“面前江里。”问:“如何是应物现形?”师曰:“与我拈床子过来。”师常有一蛇一虎,随従手中与食。主 △光孝慧觉禅师知 扬州光孝院慧觉禅师,僧问:“觉华才绽,遍满娑婆。祖印西来,合谈何事?”师曰:“情生智隔。”曰:“此是教意?”师曰:“汝披甚么衣服?”斋 问:“一棒打破虚空时如何?”师曰:“困即歇去。”主 师问相国宋齐止曰:“还会道么?”宋曰:“若是道也著不得。”师曰:“是有著不得,是无著不得?”宋曰:“总不恁么。”师曰:“著不得底聻!”宋无对。斋 师领众出,见露柱,乃合掌曰:“不审世尊。”僧曰:“和尚,是露柱。”师曰:“啼得血流无用处,不如缄口过残春。”知 问:“远远投师,师意如何?”师曰:“官家严切,不许安排。”曰:“岂无方便?”师曰:“且向火仓里一宿。”斋 师到崇寿,法眼问:“近离甚处?”师曰:“赵州。”眼曰:“承闻赵州有庭前柏树子话,是否?”师曰:“无。”眼曰:“往来皆谓僧问:‘如何是祖师西来意?’州曰:‘庭前柏树子。’上座何得言无?”师曰:“先师实无此语。和尚莫谤先师好。”斋 张居士问:“争奈老何?”师曰:“年多少?”张曰:“八十也。”师曰:“可谓老也。”曰:“究竟如何?”师曰:“直至千岁也未在。”知 俗士问:“某甲平生杀牛,还有罪否?”师曰:“无罪。”曰:“为甚么无罪?”师曰:“杀一个,还一个。”斋 △国清院奉禅师主 陇州国清院奉禅师,僧问:“祖意教意是同是别?”师曰:“雨滋三草秀,春风不裹头。”曰:“毕竟是一是二?”师曰:“祥云竞起,岩洞不亏。”古 问:“如何是和尚家风?”师曰:“台盘倚子,火炉窗牖。”问:“如何是出家人?”师曰:“铜头铁额,鸟嘴鹿身。”曰:“如何是出家人本分事?”师曰:“早起不审,夜间珍重。”知 问:“牛头未见四祖时,为甚么百鸟衔花?”师曰:“如陕府人送钱财与铁牛。”曰:“见后为甚么不衔花?”师曰:“木马投明行八百。”斋 问:“十二时中如何降伏其心?”师曰:“敲冰求火,论劫不逢。”主 问:“十二分教是止啼之义。离却止啼,请师一句。”师曰:“孤峰顶上双角女。”古 问:“如何是佛法大意?”师曰:“释迦是牛头狱卒,祖师是马面阿旁。”斋 问:“如何是西来意?”师曰:“东壁打西壁。”主 问:“如何是扑不破底句?”师曰:“不隔毫厘,时人远向。”知 △木陈従朗禅师古 婺州木陈従朗禅师,僧问:“放鹤出笼和雪去时如何?”师曰:“我道不一色。”主 因金刚倒,僧问:“既是金刚不坏身,为甚么却倒地?”师敲禅师床曰:“行住坐卧。”古 师将归寂,有偈曰:“三十年来住木陈,时中无一假功成。有人问我西来意,展似眉毛作么生。”主 婺州新建禅师知 婺州新建禅师,不度小师,有僧问:“和尚年老,何不畜一童子侍奉?”师曰:“有瞽渑者为吾讨来。”斋 僧辞,师问:“甚处去?”曰:“府下开元寺去。”师曰:“我有一信附与了寺主,汝将去得吾?”曰:“便请。”师曰:“想汝也不奈何。”知 △杭州多福和尚古 杭州多福和尚,僧问:“如何是多福一丛竹?”师曰:“一茎两茎斜。”曰:“学人不会。”师曰:“三茎四茎曲。”主 问:“如何是衲衣下事?”师曰:“大有人疑著在。”曰:“为甚么如是?”师曰:“月里藏头。”古 △益州西睦和尚斋 益州西睦和尚,上堂,有俗士举手曰:“和尚便是一头驴。”师曰:“老僧被汝骑。”士无语,去后三日再来。白言:“某甲三日前著贼。”师拈杖趁出。知 师有时蓦唤侍者,者应诺。师曰:“更深夜静,共伊商量。”古