△同安丕禅师古 洪州凤栖山同安丕禅师,僧问:“如何是无缝塔?”师曰:“底,底!”曰:“如何是塔中人?”师曰:“今日大有人従建昌来。”问:“一见便休去时如何?”师曰:“是也。更来这里作么?”问:“如何是点额鱼?”师曰:“不透波澜。”曰:“惭耻时如何?”师曰:“终不仰面。”曰:“恁么则不变其身也。”师曰:“是也。青云事作么生?”问:“如何是和尚家风?”师曰:“金鸡抱子归霄汉,玉兔怀胎入紫微。”曰:“忽遇客来,将何只待?”师曰:“金果朝来猿摘去,玉花晚后凤衔归。”问:“无情还解说法也无?”师曰:“玉犬夜行,不知天晓。”问:“路逢达道人,不将语默对。未审将甚么对?”师曰:“要踢要拳。”问:“才有言诠,尽落今时,不落言诠,请师直说。”师曰:“木人解语非干舌,石女抛梭岂乱丝。”问:“依经解义,三世佛冤。离经一字,即同魔说。此理如何?”师曰:“孤峰迥秀,不挂烟萝。片月行空,白云自在。”知 新到参,师问:“甚处来?”曰:“湖南。”师曰:“还知同安这里风云体道,花槛曳玑么?”曰:“知。”师曰:“非公境界。”僧便喝。师曰:“短贩樵人,徒夸书剑。”僧拟进语,师曰:“剑甲未施,贼身已露。”问:“佛未出世时如何?”师曰:“藕丝系大象。”曰:“出世后如何?”师曰:“铁锁锁石牛。”问:“不伤王道如何?”师曰:“吃粥吃饭。”曰:“莫便是不伤王道也无?”师曰:“迁流左降。”问:“玉印开时,何人受信?”师曰:“不是恁么人。”曰:“亲宫事如何?”师曰:“道甚么!”问:“如何是毗卢师?”师曰:“阇黎在甚么处出家?”问:“如何是触目菩提?”师曰:“面前佛殿。”问:“片玉无瑕,请师不触。”师曰:“落汝后。”问:“玉印开时,何人受信?”师曰:“不是小小。”问:“迷头认影如何止?”师曰:“告阿谁?”曰:“如何即是?”师曰:“従人觅,即转远也。”曰:“不従人觅时如何?”师曰:“头在甚么处?”问:“如何是同安一只箭?”师曰:“脑后看。”曰:“脑后事如何?”师曰:“过也。”问:“亡僧衣众人唱,祖师衣甚么人唱?”师曰:“打。”问:“将来不相似,不将来时如何?”师曰:“甚么处著。”问:“未有这个时,作么生行履?”师曰:“寻常又作么生?”曰:“恁么则不改旧时人也。”师曰:“作何行履?”问:“如何是异类中人?”师曰:“露地藏白牛,长空吞日月。”师看经次,见僧来参,遂以衣袖葢却头,僧近前作阿慰势,师放下衣袖,提起经曰:“会么?”僧却以衣袖葢头。师曰:“苍天!苍天!”斋 △归宗怀恽禅师主 庐山归宗寺怀恽禅师,僧问:“无佛无众生时如何?”师曰:“甚么人如此。”问:“水清鱼现时如何?”师曰:“把一个来。”僧无对。〔同安代云:“动即失。”〕问:“如何是五老峰?”师曰:“突兀地。”问:“截水停轮时如何?”师曰:“磨不转。”曰:“如何是磨不转?”师曰:“不停轮。”问:“如何是尘中弟子?”师曰:“灰头土面。”〔同安代云:“不拂拭。”〕问:“如何是世尊不说说?”师曰:“正恁么。”曰:“如何是迦叶不闻闻?”师曰:“不附物。”问:“不佛不众生时如何?”师曰:“是甚么人如此?”问:“学人不到处,请师说。”师曰:“汝不到甚么处来?”主 △嵇山章禅师知 池州嵇山章禅师,在投子作柴头。投子同吃茶次,谓师曰:“森罗万象,总在里许。”师泼却茶曰:“森罗梦象,在甚么处?”子曰:“可惜一碗茶。”师后谒雪峰,峰问:“莫是章柴头么?”师乃作轮椎势,峰肯之。主 △云居怀岳禅师知 南康军云居怀岳禅师,僧问:“如何是大圆镜?”师曰:“不鉴照。”曰:“忽遇四方八面来时作么生?”师曰:“胡来胡现,汉来汉现。”曰:“大好不鉴照。”师便打。问:“如何是一丸疗万病底药?”师曰:“汝患甚么?”问:“如何是本来瑞草?”师曰:“好手拈不出。”曰:“如何是无根树?”师曰:“处处著不得。”古 △杭州佛日禅师斋 杭州佛日本空禅师,初游天台山,尝曰:“如有人夺得我机者,即吾师矣。”寻谒云居,作礼问曰:“二龙争珠,谁是得者?”居曰:“卸却业身来,与子相见。”师曰:“业身己卸。”居曰:“珠在甚么处?”师无对〔同安代云:“回头即没交涉。”〕遂投诚入室,时始年十三。斋 后四年,参夹山。才入门,见维那。那曰:“此间不著后生。”师曰:“某甲不求挂搭,暂来礼谒和尚。”维那白夹山,山许相见。师未胞阶,山便问:“甚处来?”师曰:“云居来。”曰:“即今在甚么处?”师曰:“在夹山顶<宁页>上。”山曰:“老僧行年在坎,五鬼临身。”师拟上阶,山曰:“三道宝阶,従何而上?”师曰:“三道宝阶,曲为今时。向上一路,请师直指。”山便揖,师乃上阶礼拜。山问:“阇黎与甚么人同行?”师曰:“木上座。”山曰:“何不来相看老僧?”师曰:“和尚看他有分?”山曰:“在甚处?”师曰:“在堂中。”山便同师下到堂中,师遂取拄杖掷在山面前。山曰:“莫従天台得否?”师曰:“非五岳之所生。”山曰:“莫従须弥得否?”师曰:“月宫亦不逢。”山曰:“恁么则従人得也。”师曰:“自己尚是冤家,従人得堪作甚么?”山曰:“冷灰里有一粒豆爆。”乃唤维那:“明窗下安排著。”师曰:“未审明窗还解语也无?”山曰:“待明窗解语,即向汝道。”斋 夹山来日上堂,问:“昨日新到在甚么处?”师出应喏。山曰:“子未到云居已前,在甚么处?”师曰:“天台国清。”山曰:“吾闻天台有潺潺之瀑,渌渌之波。谢子远来,此意如何?”师曰:“久居岩谷,不挂松萝。”山曰:“此犹是春意,秋意作么生?”师良久,山曰:“看君只是撑船汉,终归不是弄潮人。”斋 来日普请,维那令师送茶。师曰:“某甲为佛法来,不为送茶来。”那曰:“奉和尚处分。”师曰:“和尚尊命即得。”乃将茶去作务处,摇茶瓯作声。山回顾,师曰:“酽茶三五碗,意在酴头边。”山曰:“瓶有倾茶势,篮中几个瓯?”师曰:“瓶有倾茶势,篮中无一瓯。”便行茶,时众皆举目。师曰:“大众鹤望,请师一言。”山曰:“路逢死蛇莫打杀,无底篮子盛将归。”师曰:“手执夜明符,几个知天晓?”山曰:“大众有人也。归去来,归去来。”遂住普请,归院众皆仰叹。师终于佛日,卵塔存焉。古 △永光真禅师斋 苏州永光院真禅师,上堂:“言锋若差,乡关万里。直须悬崖撒手,自肯承当。绝后再苏,欺君不得。非常之旨,人焉无哉?”知 问:“道无横径,立者皆危。如何得不被横径所侵去?”师以杖拄僧口,僧曰:“此犹是横径。”师曰:“合取口。”问:“如何是常在底人?”师曰“来往不易。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:“铁山夜锁千家月,金乌常照不当门。”知 △归宗澹权禅师古 庐山归宗澹权禅师,僧问:“金鸡未鸣时如何?”师曰:“失却威音王。”曰:“鸣后如何?”师曰:“三界平沉。”问:“尽身供养时如何?”师曰:“将甚么来?”曰:“所有不惜。”师曰:“供养甚么人?”僧无语。问:“学人为佛法来,如何是佛法?”师曰:“正空闲。”曰:“便请商量。”师曰:“周匝有余。”问:“大众云集,合谭何事?”师曰:“三三两两。”问:“路逢达道人,不将语默对,未审将甚么对?”师曰:“争能肯得人。”僧良久,师曰:“会么?”曰:“不会。”师曰:“长安路上厕坑子。”问:“如何是佛法大意?”师曰:“三枷五棒。”问:“通彻底人如何语道?”师曰:“汝只今作么生?”曰:“任性随流。”师曰:“不随流争得息?”斋 △蕲州广济禅师主 蕲州广济禅师,僧问:“疋马单枪时如何?”师曰:“头落也。”问:“如何是方外之谭?”师曰:“汝道甚么?”问:“如何是广济水?”师曰:“饮者绝饥渴。”曰:“恁么则学人不虚到也。”师曰:“情知你受人安排。”问:“远远来接,乞师指示。”师曰:“有口只解吃饭。”问:“温伯雪与仲尼相见时如何?”师曰:“此间无恁么人。”问:“不识不见,请师道出。”师曰:“不昧。”曰:“不昧时作么生?”师曰:“汝唤作甚么?”问:“如何是奇特事?”师曰:“焰里牡丹花。”问:“如何是无心道人?”师曰:“丹霞放火烧。”斋 △水西南台和尚主 潭州水西南台和尚,僧问:“如何是此间一滴水?”师曰:“入口即抉出。”问:“如何是西来意?”师曰:“靴头线绽。”问:“祖祖相传,未审传个甚么?”师曰:“不因阇黎问,老僧亦不知。”斋 △朱谿谦禅师主 歙州朱溪谦禅师,韶国师到,参次闻犬咬灵鼠声。国师便问:“是甚么声?”师曰:“犬咬灵鼠声。”国师曰:“既是灵鼠,为甚么却被犬咬?”师曰:“咬杀也。”国师曰:“好个犬。”师便打。国师曰:“莫打,某甲话在。”师休去。因造佛殿毕,一僧同看。师曰:“此殿著得甚么佛?”曰:“著即不无,有人不肯。”师曰:“我不问那个人!”曰:“恁么,则某甲亦未曾只对和尚。”知 △杨州丰化和尚古 杨州丰化和尚,僧问:“上无片瓦,下无卓锥时如何?”师曰:“莫飘露么?”问:“不具得失时如何?”师曰:“道甚么?”主 △云居道简禅师知 南康军云居道简禅师,范阳人也。久入先云居之室,密受真印,而分掌寺务,典司樵爨。以腊高,堂中为第一座。属先云居将顺寂,主事请问:“谁堪继嗣?”居曰:“堂中简。”主事虽承言而意不在师,谓:“令拣择可当说法者。”曰:“第二座可。然且备礼,先请第一座。若谦让,即坚请第二座。”师既密承授记,略不辞免。即自持道具入方丈,摄众演法。主事等不惬素志,罔循规式。师察其情,乃潜弃去。其夜安乐树神号泣诘旦,主事大众奔至麦庄悔过,哀请归院。众闻空中连声唱曰:“和尚来也。”主 僧问:“如何是和尚家风?”师曰:“随处得自在。”问:“维摩岂不是金粟如来?”师曰:“是。”曰:“为甚么却在释迦会下听法?”师曰:“他不担人我。”问:“横身葢覆时如何?”师曰:“还葢覆得么?”问:“蛇子为甚么吞却蛇师?”师曰:“在理何伤?”问:“诸圣道不得处,和尚还道得么?”师曰:“汝道甚么处诸圣道不得?”问:“路逢猛虎时如何?”师曰:“千人万人不逢,为甚么阇黎偏逢?”问:“孤峰独宿时如何?”师曰:“闲却七间僧堂不宿,阿谁教汝孤峰独宿?”师后无疾而寂,塔于本山。斋 △大善慧海禅师主 洪州大善慧海禅师,僧问:“不坐青山顶时如何?”师曰:“且道是甚么人?”问:“如何是解作客底人?”师曰:“不占上。”问:“灵泉忽逢时如何?”师曰:“従甚么处来?”问:“如何道即不违于师?”师曰:“莫惜口。”曰:“道后如何。”师曰:“道甚么?”问:“如何道得相亲去?”师曰:“快道。”曰:“恁么则不道也。”师曰:“用口作甚么?”问:“如何是西来意?”师曰:“三界平沉。”古 △鼎州德山和尚斋 鼎州德山和尚,僧问:“路逢达道人,不将语默对。未审将甚么对?”师曰:“只恁么。”僧良久,师曰:“汝更问。”僧再问,师乃喝出。知 △南岳南台和尚古 南岳南台和尚,僧问:“直上融峰时如何?”师曰:“见么?”斋 △云居山昌禅师主 南康军云居昌禅师,僧问:“相逢不相识时如何?”师曰:“既相逢为甚么不相识?”问:“红绸猛焰时如何?”师曰:“里头是甚么?”问:“不受商量时如何?”师曰:“来作甚么?”曰:“来亦不商量。”师曰:“空来何益?”问:“方丈前容身时如何?”师曰:“汝身大小?”主 △晋州大梵和尚知 晋州大梵和尚,僧问:“如何是学人顾望处?”师曰:“井底架高楼。”曰:“恁么则超然去也。”师曰:“何不摆手?”斋 △新罗云住和尚主 新罗国云住和尚,僧问:“诸佛道不得,甚么人道得?”师曰:“老僧道得。”曰:“诸佛道不得,和尚作么生道?”师曰:“诸佛是我弟子。”曰:“请和尚道。”师曰:“不是对君王,好与二十棒。”问:“达磨未来时如何?”师曰:“夜半石牛吼。”曰:“来后如何?”师曰:“特地使人愁。”问:“既是普眼,为甚不见普贤?”师曰:“只为贪程太速。”知 △阾珏和尚(阾音领)古 阾珏和尚,僧问:“学人不负师机,还免披毛戴角也无?”师曰:“阇黎何得对面不相识?”曰:“恁么,则吞尽百川水,方明一点心。”师曰:“虽脱毛衣,犹披鳞甲。”曰:“好采和尚具大慈悲。”师曰:“尽力道,也出老僧格不得。”古