△石门绍远禅师古 襄州石门绍远禅师,初在石门作田头。门问:“如何是田头水牯牛?”师曰:“角转轰天地,朝阳处处春。”他日门又问:“水牯牛安乐否?”师曰:“水草不曾亏。”曰:“田中事作么生?”师曰:“深耕浅种。”曰:“如法著。”师曰:“某甲不曾取次。”古 住后,僧问:“师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?”师曰:“十方无异路,揭觉凤林前。”问:“先师已归雁塔去,当阳一句请师宣。”师曰:“修罗掌内擎日月,夜叉足下蹋泥龙。”问:“金龙不吐凡间雾,请师举唱凤凰机。”师曰:“白眉不展手,长安路坦平。”问:“如何是西来意?”师曰:“布袋盛乌龟。”问:“如何是石门境?”师曰:“孤峰对凤岭。”曰:“如何是境中人?”师曰:“岩中残雪,处处分辉。”问:“如何是和尚密作用?”师曰:“滴沥非旨趣,千山不露身。”问:“四方八面来时如何?”师曰:“赤脚波斯鼻嗅天。”问:“亡僧迁化向甚么处去?”师曰:“灰飞烟灭,白骨连天。”古 师与病僧灸次,僧问:“正当与么时如何?”师曰:“通玄一脉,大似流星。”问:“如何是古佛心?”师曰:“白牛露地卧青溪。”问:“生死之河,如何过得?”师曰:“风吹荷叶浮萍草。”问:“如何是教外别传一句?”师曰:“羊头车子入长安。”问:“生死浪前如何话道?”师曰:“毛袋横身绝饮啄,青溪常卧太阳春。”问:“如何是道?”师曰:“山深水冷。”曰:“如何是道中人?”师曰:“金槌击金鼓。”问:“天阴日不出,光辉何处去?”师曰:“铁蛇横大路,通身黑似烟。”问:“如何是宗乘中一句?”师曰:“石火夜烧山,大地齐合掌。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:“石牛拦古路,木马骤高楼。”古 △北禅怀感禅师斋 潭州北禅怀感禅师,僧问:“如何是诸圣为人底句?”师曰:“红轮当万户,光烛本无心。”问:“师唱谁家曲?”师曰:“石户不留心,洞玄通妙的。”问:“如何是佛?”师曰:“尺短寸长。”古 △灵竹守珍禅师斋 鄂州灵竹守珍禅师,僧问:“如何是西来意?”师曰:“锡带胡天雪,瓶添汉地泉。”问:“迷悟不入诸境时如何?”师曰:“境従何来?”曰:“恁么则无诸境去也。”师曰:“龙头蛇尾汉。”古 △四面津禅师斋 舒州四面山津禅师,僧问:“如何是佛?”师曰:“王字不著点。”曰:“学人不会。”师曰:“点。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:“山寒水冷。”师有拄杖颂曰:“四面一条杖,当机验龙象。头角稍低昂,电光临背上。”古 △承天义阖禅师斋 嘉州承天义阖禅师,僧问:“如何是承天境。”师曰:“两江夹却青盲汉,一带山藏赤脚蛮。”问:“如何是谛实之言。”师曰:“措大巾子黑。”知 △青峰义诚禅师古 凤翔府青峰义诚禅师,僧问:“三际不生,是何人境界?”师曰:“白云连雪岳,明月混鱼钩。”曰:“未审向上更有事也无?”师曰:“有。”曰:“如何是向上事?”师曰:“灵光烁破琉璃色,大地明来绝点痕。”问:“如何是青峰家风?”师曰:“向火吃甜瓜。”古 △广德智端禅师斋 襄州广德山智端禅师,僧问:“牛头未见四祖时如何?”师曰:“著衣吃饭。”曰:“见后如何?”师曰:“著衣吃饭。”问:“如何是广德山?”师曰:“当阳花易发,背阴雪难消。”曰:“如何是山中人?”师曰:“朝霞不出门,暮霞行千里。”斋 △石门筠首座主 筠首座者,太原人也。自至石门逾三十年,丛林慕之。有僧请吃茶次,问:“如何是首座为人一著子?”师曰:“适来犹记得。”曰:“即今又如何?”师曰:“好生点茶来!”一日荷锄入园,僧问:“三身中那一身去作务?”师拄锄而立。僧曰:“莫便当也无?”师携锄便行。主