△法云惟白禅师古 东京法云惟白佛国禅师,上堂:“离娄有意,白浪徒以滔天。罔象无心,明珠忽然在掌。”以手打一圆相,召大众曰:“还见么?”良久曰:“看即有分。”主 上堂,拈柱杖示众曰:“山僧住持七十余日,未曾拈动这个,而今不免现些小神通,供养诸人。”遂卓拄杖,下座。古 上堂:“过去已过去,未来且莫。正当现在事,今朝正月半。明月正团圆,打鼓普请看。大众看即不无,毕竟唤甚么作月?休于天上觅,莫向水中寻。”师有《续灯录》三十卷,入藏。知 △保宁子英禅师古 建康府保宁子英禅师,钱塘人也。上堂,拈拄杖曰:“日月不能并明,河海不能竞深,须弥不能同高,乾坤不能同固。圣凡智慧不及,且道这个有甚么长处?”良久曰:“节目分明,生来条直。冰雪敲开片片分,白云点破承伊力。”击禅床,下座。古 △开先智珣禅师(不列章次)斋 △甘露德颙禅师(不列章次)主 △仙岩景纯禅师知 温州仙岩景纯禅师,僧问:“德山棒,临济喝,和尚如何作用?”师曰:“老僧今日困。”僧便喝,师曰:“却是你惺惺。”斋 △广教守讷禅师主 宁国府广教守讷禅师,〔圆照上足,时称讷叔。〕僧问:“如何是古今常存底句?”师曰:“铁牛横海岸。”曰:“如何是衲僧正眼?”师曰:“针衷不入。”古 △慈济聪禅师斋 兴元府慈济聪禅师,僧问:“如何是道?”师曰:“此去长安三十七程。”曰:“如何是道中人?”师曰:“撞头磕额。”问:“不是风动,不是幡动,未审是甚么动?”师曰:“低声!低声!”问:“如何是随色摩尼珠?”师曰:“青青翠竹,郁郁黄花。”曰:“如何是正色?”师曰:“退后!退后!”问:“释迦已灭,弥勒未生,未审谁为导首?”师曰:“铁牛也须汗出。”曰:“莫便是为人处也无?”师曰:“细看前话。”问:“如何是超佛越祖之谈?”师曰:“陕府铁牛。”古 上堂:“三乘教典,不是真诠。直指本心,未为极则。若是通心上士,脱洒高流,出来相见。”乃顾视大众曰:“休。”主 上堂:“终日孜孜相为,恰似牵牛上壁。大众,何故如此贪生逐日区区去?唤不回头争奈何!”古 上堂:“一即一,二即二,把定要津,何处出气?”拈拄杖曰:“彼自无疮,勿伤之也。”卓一下,下座。主 △白兆圭禅师知 安州白兆山通慧邦禅师,上堂:“幸逢嘉会,须采异闻。既遇宝山,莫令空手。不可他时后日,门扇后、壁角头,自说大话也。穷天地,亘古今,即是当人一个自性,于是中间,更无他物。诸人每日行时行著,卧时卧著,坐时坐著,只对语言时满口道著。以至扬眉瞬目,嗔喜爱憎,寂默游戏,未始间断。因甚么不肯承当,自家歇去?良由无量劫来,爱欲情重,生死路长,背觉合尘,自生疑惑。譬如空中飞鸟,不知空是家乡;水里游鱼,忘却水为性命。何得自抑,却问傍人。大似捧饭称沚,临河叫渴。诸人要得休去么?各请立地定著精神,一念回光,豁然自照。何异空中红日,独运无私。盘里明珠,不拨自转。然虽如是,只为初机,向上机关,未曾踏著。且道作么生是向上机关?”良久曰:“仰面看天不见天。”古 △净名法因禅师斋 庐州长安净名法因禅师,上堂:“天上月圆,人间月半。七八是数,事却难。隐显不辨即且置,黑白未分一句作么生道?”良久曰:“相逢秋色里,共话月明中。”古 上堂:“祖师妙诀,别无可说。直饶钉嘴铁舌,未免弄巧成拙。净名已把天机泄。”主 △福严守初禅师知 浮槎山福严守初禅师,僧问:“如何是受用三昧?”师曰:“拈匙放箸。”问:“如何是正直一路?”师曰:“踏不著。”曰:“踏著后如何?”师曰:“四方八面。”乃曰:“若论此事,放行则曹溪路上月白风清;把定则少室峰前云收雾卷。如斯语论,己涉多途。但由一念相应,方信不従人得。大众且道,従甚么处得?”良久曰:“水流元在海,月落不离天。”古 上堂:“即性之相,一亘晴空。即相之性,千波竞起。若彻来源,清流无阻。所以举一念而尘沙法门顿显,拈一毫而无边刹齐彰。且道文殊普贤在甚么处?下坡不走,快便难逢。”便下座。知 △德山仁绘禅师古 鼎州德山仁绘禅师,僧问:“如何是不动尊?”师曰:“来千去万。”曰:“恁么则脚跟不点地也。”师曰:“却是汝会。”上堂:“至道无难,唯嫌拣择。但莫憎爱,洞然明白。山僧即不然,至道最难,须是拣择。若无憎爱,争见明白?”知 △香积用旻禅师古 澧州圣寿香积用旻禅师,上堂:“木马訩开千骑路,铁牛透过万重关。木马铁牛即今在甚么处?”良久曰:“惊起暮天沙上雁,海门斜去两三行。”主 △瑞相子来禅师知 瑞州瑞相子来禅师,上堂,顾视众曰:“夫为宗匠,随处提纲。应机问答,杀活临时。心眼精明,那容妖怪?若也棒头取证,喝下承当,埋没宗风,耻他先作。转身一路,不在迟疑。一息不来,还同死汉。大众,直饶到这田地,犹是句语埋藏,未有透脱一路。敢问诸人,作么生是透脱一路?还有人道得么?若无,山僧不免与诸人说破。”良久曰:“玉离荆岫寒光动,剑出丰城紫气横。”古 △真空従一禅师斋 庐州真空従一禅师,上堂:“心镜明鉴无碍。”遂拈起拄杖曰:“唤这个作拄杖,即是碍。不唤作拄杖,亦是碍。离此之外,毕竟如何?要会么?碍不碍,谁为对?大地山河,廓然粉碎。”古 △乾明广禅师斋 襄州凤凰山乾明广禅师,上堂:“日头东畔出,月向西边没。来去急如梭,催人成白骨。山僧有一法,堪为保命术。生死不相干,打破精魂窟。咄!咄!是何物?不是众生,不是佛。参!”古