前言
各位朋友，您好！
我很高興大家能超越時空，共同地在這佛教與科學接壤的賞心悅目花園中舒心愜意自由地漫游，並能敞開心靈進行彼此真誠的對話和交流。我作為一名佛教徒，在正式行文之前，首先頂禮我們的本師釋迦牟尼佛！
“現代科學相距佛教還有多遠”，這個問題您思考過嗎？
世界上的人們對佛教的態度大概有四種︰信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反對、反對的。其中反對者的理由雖然林林總總，但主因不出下面二種︰消極逃避、迷信。這些反對佛教的理由能否站得住腳呢？這些反對者是否真正了解佛法的內容？
現代社會中，人們對“科學”奉為至尊至聖。天文學、宇宙學、電子學、生命科學等自然科學領域及經濟、金融、藝術等社會科學領域里的割裂研究成果，在人們的心中佔有崇高的地位。在這樣的環境中，由于對佛法不太了解，難免有部分人會偏執科學而反對佛法，這時作為有理智的人應觀察一下其余人士對佛法的看法如何。
沈家禎博士說︰“我本人是科學家，對科學很感興趣。我對佛法同樣感興趣。我個人認為佛法與科學是一而二、二而一的。”阿諾德爵士則說︰“我說過，我還要說，我還要一遍又一遍地說，佛教與現代科學之間存在著一條緊密的智力紐帶。”本世紀最偉大的科學家愛因斯坦也慨嘆︰“任何宗教如果有可以和現代科學共依共存的，那就是佛教。”近代哲學界泰斗羅素則認為︰“我並不覺得基督在智慧或德行上比其他一些有名望的人要高。我想，我會把佛陀的位置擺在基督的前面。”
所以真正明智的科學家不可能排斥佛教。因為對科學與佛法都稍曾涉足的人都會明白，在追求世間的真理方面科學和佛法有許多相同之處，但從出世間及世間的深層因果這一佛法更加側重的方面，對科學來說卻是一片全新的領域。本文試圖通過兩者之間的異同，並盡量引用各界知名人士對佛教的評價來闡明這個理念。