述匡山寺書
〔隋〕智者大師撰
江州匡山東林寺者，東晉雁門慧遠法師之所創也。遠是彌天釋道安之高足，安是大和尚佛圖澄之弟子。三德相承，如日月星，真佛法梁棟，皆不可思議人也。而遠內閑半滿，外善三玄，德布遐方，聲高霄漢。初詣山足，依止一林，共耶舍禪師，頭陀其下，若說若默，修西方觀。末于林右建立伽藍，因以為名東林之寺。遠自創般若、佛影二台。謝靈運穿鑿流池三所。梁孝元構造重閣，莊嚴寺宇，即日宛然。
峰頂寺者，是齊慧景禪師，感山人延請，因棲其峰。次梁慧歸，在後登躡，方建伽藍。峰有水泉，忽然枯涸。歸燒香咒願，清流盈滿，天降甘露于泥洹日。是以先德名蹤，垂芳不斷。松霞清曠，觸處蕭條。公私往還，莫不歸向。
自大化江左，貧道因至彼山，憩泊東林，時游峰頂，以歲為日，羨玩忘勞。然山下伽藍，偏近驛道，行人歸去，頗成混雜。今奉請為兩寺檀越，庶藉影響，眾得安心，禮誦虔誠，用酬洪澤。並乞勒彼所由，永禁公私停泊。沙門某敬白。
附︰王答匡山書
〔隋〕晉王楊廣
弟子總持和南。垂誨述江州潯陽廬山東林寺、峰頂寺，須令弟子並為檀越主。山嶺盤秀，下屬江湖。香 層峰，上虧雲日。仙人之所戾止，隱倫于焉不歸。況乎慧遠法師，勝依結構。謝客、梁元，穿池重閣。景師息心，神應峰頂。智者憩歷，踵武前賢。師嚴道尊，實深隨喜。所恨寡薄，無益將來，庶藉燻修，方證常樂。兼陳二寺偏近驛道，行人往來，頗成混雜。須勒彼州令去，公私使命，不得停止。即付所司，依事頒下。謹和南。三月一日。
附︰與匡山寺書
〔隋〕晉王楊廣
極暄，法師道體何如，眾內咸宜也。雁門遠法師，四依菩薩，翻飛朔野，棲息南山。自斯以後，名德相繼。智者見令為寺檀越，顧修寡薄，非敢克當。獎導既引，良深隨喜。敬德指此承問。楊廣和南。三月二十一日。
附︰與禪閣寺書
〔隋〕晉王楊廣
春序將謝，道體何如，僧眾清善。匡山佛寺，興自慧遠法師。法師師于彌天道安，安師于佛圖澄。妙德相承，莫之為最。江東龍藏，悉本雁門。雁門上人，創跡廬阜。自梁及晉，止有東林。陳晚澆灕，別生禪閣。僧徒好異，豈稱至和？智者爰居，還須合一。想均願海，更無異味。行人將送過，指此相聞。楊廣和南。三月二十一日。