為性常法師掩關筆示法則
古人掩關皆為專修禪定或念佛，若研究三藏則不限定掩關也。仁者此次掩關，實為難得之機會。應于每日時間，以三分之二專念佛誦經（或默閱，但不可生分別心），以三分之一時間溫習《戒本》、《羯磨》及習世間文字。因機會難可再得，不于此時專心念佛，以後恐無此勝緣。至于研究等事，在掩關時雖無甚成績，俟將來出關後，盡可緩緩研究也。
念佛一事，萬不可看得容易。平日學教之人，若令息心念佛，實第一困難之事。但亦不得不勉強而行也。此事至要至要，萬不可輕忽！誦經之事可以如常。又每日須拜佛若干拜，既有功德，亦可運動身體也。念佛時亦宜數數經行，因關中運動太少，食物不宜消化，故宜禮拜經行也。念佛之事，一人甚難行，宜與義俊法師協定課程，二人同時行之。可以互相策勵，不致懈怠中止也。
課程大致如下︰
早粥前念佛，出聲或默念隨意。
早粥後稍休息。禮佛誦經。九時至十一時研究。
午飯後休息。二時至四時研究（研究時間，每日以四小時為限，不可多）。四時半起禮佛誦經。
黃昏後專念佛。晚間可以不點燈，唯佛前供琉璃燈可耳。
三年之中，可與義俊法師講《戒本》及《表記》、《羯磨》六遍。每半年講一遍。自己既能溫習，亦能令他人得益。昔南山律祖，尚听律十二遍，未嘗厭倦。何況吾等鈍根之人耶？《戒本》、《羯磨》能十分明了，且記憶不忘，將來出關之後，再學《行事鈔》等非難事矣。
世俗文字略學《四書》及歷史等。《學生字典》宜學全部，但若鮮暇，不妨缺略。因此等事，出關之後仍可學習也。若念佛等，出關之後，恐難繼續，唯在關中，能專心也。
又在閉關時，宜注意者如下︰
不可閑談，不晤客人，不通信。（有十分要事，寫一紙條交與護關者。）
凡一切事，盡可俟出關後再料理也。時機難得，光陰可貴，念之！念之！
余既無道德，又乏學問。今見仁者以誠懇之意，諄諄請求，故略據拙見拉雜書此，以備采擇。
性常關主慧察。乙亥四月一日，演音書。
（1935年5月3日作于泉州開元寺）