勸念佛菩薩求生西方
近印光法師嘗雲︰“飛機、炸彈、大炮常常有，當此時應精進念佛菩薩名號。不應死者，可消災免難。若定業不可轉，應被難命終者，即可因此生西方。”
以上法師之言，今略申說其意。
念佛（阿彌陀佛），常人唯知生西，但現生亦有利益。古德嘗依經論之義，謂念佛有十大利益。念觀世音名號，常人皆知現生獲益。故念佛菩薩可避飛機、炸彈、大炮，亦決定無疑。
常人見飛機來，唯知懼。空怕，何益？入地洞、上山亦無益。唯有誠心念佛菩薩。
于十分危險時，念佛菩薩必懇切，容易獲感應。若欲免難，唯有勤念佛菩薩。
危險時須念，平日亦須念。因平日勤念，危險時更得力。
業有二種，以上且約不定業言。倘定業不可轉，必須被難命終者，雖為彈炮所傷、亦決定生西。
常人唯知善終（即因病）乃生西，但為彈炮所傷亦可生西。因念佛菩薩誠，佛菩薩必來接引，無痛苦生西。
須知生西後，無苦但樂。衣食自然，居處美麗，常見佛菩薩聞法，乃最好之事。故被傷生西，可謂因禍得福。
無論何人，皆應求生西方。即現在不應死者，暫免災難，亦不能永久安樂。
娑婆苦，今生尚輕，前幾生更苦。此次苦尚輕，以後更苦。故欲十分安全，不可專顧目前暫時，必須放開遠大眼光，求生西方也。
若約通途教義言，應觀我身、人身、山河大地等皆虛妄不實，飛機、炸彈、大炮等亦當然空無所有。如常人所誦之《心經》、《金剛經》等皆明此義。《心經》雲︰“照見五蘊皆空，度一切苦厄。”《金剛經》雲︰“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
若再詳言，應分為空、假、中三觀，復有次第、一心之別。但吾人僅可解其義，若依此修觀則至困難，即勉強修之，遇境亦不得力。故印光法師勸人專修淨土法門也。因此法門易解，人人皆可實行。
故勸諸君須深信淨土法門。又須于印光法師前所說者，深信不疑，安心念佛菩薩名號，不必憂懼也。
此次與日本抗戰，他處皆多少受損害，唯泉州安然。此是諸君念佛誦經之力，故能免一時之危險。但後患方長，不可安心，必須精進念佛菩薩，俾今生命終時，決定生西。乃是十分安全之道也。
略說勸念佛菩薩求生西方，至要至要！
（1938年冬講于泉州開元寺）