答上海佛學書局書
前承惠書，謂今年藥師如來聖誕，擬別刊行專號，屬撰文以為提倡。近多忙碌，未暇撰文。謹述拙見如下，以備參考焉。
余自信佛以來，專宗彌陀淨土法門，但亦嘗講《藥師如來本願功德經》。講此經時，所最注意者三事︰
（一）若犯戒者，聞藥師名已，還得清淨。
（二）若求生西方極樂世界而未定者，得聞藥師名號，臨命終時，有八大菩薩示其道路，即生極樂眾寶華中。
（三）現生種種厄難，悉得消除。
故亦勸諸緇素，應誦《藥師功德經》，並執持藥師名號。而于求生東方淨琉璃世界之文，未及詳釋，謂為別被一機也。
今者佛學書局諸賢，欲弘揚藥師聖典，提倡求生于東方，勝願大心，甚可欽佩。但依拙見，唯可普勸眾生誦經、持名。至于求生何處，宜任其自然，則昔日求生極樂或求生兜率者，亦可發心誦《藥師經》並持名號，而于本願無違。因經中謂求生極樂者，命終有八大菩薩示路。又東晉譯本雲︰“若欲得生兜率天上見彌勒者，亦當禮敬藥師琉璃光佛。”如是則範圍甚廣，可以群機並育矣。
略陳拙見，敬乞有以教之，幸甚。
（1940年8月作于福建永春普濟寺）