藥師法門 答上海佛學書局書
    答上海佛學書局書

    前承惠書,謂今年藥師如來聖誕,擬別刊行專號,屬撰文以為提倡。近多忙碌,未暇撰文。謹述拙見如下,以備參考焉。

    余自信佛以來,專宗彌陀淨土法門,但亦嘗講《藥師如來本願功德經》。講此經時,所最注意者三事︰

    (一)若犯戒者,聞藥師名已,還得清淨。

    (二)若求生西方極樂世界而未定者,得聞藥師名號,臨命終時,有八大菩薩示其道路,即生極樂眾寶華中。

    (三)現生種種厄難,悉得消除。

    故亦勸諸緇素,應誦《藥師功德經》,並執持藥師名號。而于求生東方淨琉璃世界之文,未及詳釋,謂為別被一機也。

    今者佛學書局諸賢,欲弘揚藥師聖典,提倡求生于東方,勝願大心,甚可欽佩。但依拙見,唯可普勸眾生誦經、持名。至于求生何處,宜任其自然,則昔日求生極樂或求生兜率者,亦可發心誦《藥師經》並持名號,而于本願無違。因經中謂求生極樂者,命終有八大菩薩示路。又東晉譯本雲︰“若欲得生兜率天上見彌勒者,亦當禮敬藥師琉璃光佛。”如是則範圍甚廣,可以群機並育矣。

    略陳拙見,敬乞有以教之,幸甚。

    (1940年8月作于福建永春普濟寺)