【我執五失】《俱舍論》卷二十九載，我執有五種過失，即︰一、起我見及有情見，墮于惡見趣。二、同于諸外道。三、猶如越路而行。四、于空性中，心不悟入，不能淨信，不能安住，不得解脫。五、聖法于彼不能清淨。小乘佛教將我執視為萬惡之本，為一切謬誤與煩惱的根源。《成唯識論述記》卷一亦載，煩惱障之品類眾多，以我執為根，生起諸煩惱；若不執我，則無煩惱。參閱‘二執’條。
【我執習氣】指隨我執（在第六意識及第七末那識中）所燻成的種子，又作我執燻習。系三種習氣之一。此習氣雖亦為名言燻習之一種，然由我執之燻成種子，使有情等產生自他的差別，故分別而立。《成唯識論》卷八載 ‘我執習氣，謂虛妄執我、我所種。我執有二，一俱生我執，即修所斷我、我所執；二分別我執，即見所斷我、我所執。隨二我執所燻成種，令有情等自他差別。’
【我愛】為四根本煩惱之一，謂深生愛著于一己妄執之自我，第七末那識常執著第八阿賴耶識為‘我’而生起此煩惱。《成唯識論》卷四曰︰‘我愛者，謂我貪。于所執我深生耽著，故名我愛。’又，愛是貪的異名，《大乘義章》曰︰‘貪染名愛’，愛亦是六種根本煩惱心所的貪心所。
【我愛執藏現行位】第七識妄執第八識見分為‘實我’，而起我愛。于此，第七識是能執，第八識是所執，故此第八識又名‘我愛執藏’。在凡夫至二乘有學位、大乘七地以前菩薩的第八識，為此位攝，名阿賴耶——即藏識。
【我慢】為四根本煩惱之一，慢者妄自尊大，輕蔑他人。慢也是六根本煩惱之一，可開為七種，即慢、過慢、過過慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢。我慢即七慢中的第四種。我慢由我執而起。由我執故，進而貢高我慢。《成唯識論》卷四曰︰‘我慢者，謂踞傲恃所執我，令心高舉，故名我慢。’
【我語取】四取之一。取者，煩惱之意。我語取，指緣內身所起的煩惱，即指色界、無色界之貪、慢、無明、疑等四煩惱。參閱‘四取’條。
【我痴】為四根本煩惱之一，痴是無明的意思，于諸事理迷 為性。此無明迷于我理，與我見相應，故曰‘我痴’。此無明有兩種，一者相應無明，二者不共無明。相應無明，是指第六識與六種根本煩惱（貪、嗔、痴、慢、疑、惡見）相應而起者。不共無明分為兩種，一為獨行不共，是與第六識相應、而不和根本煩惱相應者。一為恆行不共，這唯與第七識相應。此處所稱的我痴，即是恆行不共無明，這無明是不明無我之理，與我見相應，故名我痴。我痴居四煩惱之首，一切煩惱，皆由此無明而生起。參閱‘四煩惱’條。