【無著】梵名阿僧伽Asaga，是印度笈多王朝（公元三二○至五○○年）中期的人，住世年代約在公元三六○至四六○年之間，為印度大乘佛教瑜伽行學派的創始人。無著是北印度健陀羅國富婁沙富城人，出身于婆羅門家庭，父名𪄣尸迦Kausika，居國師之位，有子三人，長名無著，次子世親，幼子師子覺。無著先在小乘佛教化地部出家，相傳他因思惟空義不能得入，曾欲自殺，後得遇賓頭羅羅漢為講小乘空觀，他初聞悟入，然猶不能滿意，傳說兜率天宮的彌勒菩薩，降臨中印度阿瑜遮那國的瑜遮那講堂，為無著說五部大論，無著繼承此說，集眾宣之，由是大乘瑜伽法門傳至四方。
無著晚年游化于中天竺的𪄣賞彌國，百余歲時始入圓寂。他的著作很多，時有千部論主之稱。他所遺留的著作，主要者為《顯揚聖教論》，《攝大乘論》、《大乘阿毗達磨集論》、《大乘莊嚴經論》、《金剛般若論》、《能斷金剛般若論頌》、《六門教授習定論頌》、《順中論》等。
【無著八支】印度大乘有宗興起後，構成瑜伽行派的八種重要著作，稱‘無著八支’。唐代義淨撰《南海寄歸內法傳》稱︰‘瑜伽畢學，體窮無著之八支。’意思是說，學習瑜伽行派理論到畢業程度，就得窮究無著這八本著作。這八本著作是︰一、《攝大乘論》。二、《大乘阿毗達磨集論》。三、《辨中邊論》。四、《大莊嚴經論》。五、《緣起論》。六、《成業論》。七、《二十唯識論》。八、《三十唯論識》。事實上，這八種著作並不全是無著一人所造，其中包括著彌勒、世親的著作在內，但當時都列入‘無著八支’之內。
【無著行】菩薩修唯識行，此為十行位的第七位。此位菩薩，修方便行，求法度生，心無厭足，悟諸法寂靜，一無所著，稱無著行。見《成唯識論》卷十。參閱‘十行位’條。
【無著無縛解脫心回向】修唯識行，十回向位的第九位。此位菩薩，于所攝善根，離𪄣慢等所有縛著，得解脫心，行所修諸善，以無縛著解脫之心，回向饒益一切眾生。參閱‘十回向’條。
【無想天】為二十四種不相應行法之一。亦稱無想報，是修無想定所得的果報。《百法直解》曰︰‘無想報者，外道修無想定既得成就，舍此身後，生在第四禪天，五百劫中，前六識及彼心所一切不行，惟第七識俱生我執，與第八識仍在，攬彼第四禪中微細色質為身，彼微細色，即是第八識所變相分。’在《百法纂釋》中則謂︰‘言無想報者，由在欲界修彼無想定，故感彼無想天果，名無想報。’生無想天，是心識處于無想的狀態。