日觀
第一觀門名日觀，遙觀落日向西懸。光明了了同金鼓，輪相團團掛碧天。身去身來心不昧，眼舒眼合意常緣。眾生與佛無差別，即見彌陀現我前。
水觀
第二觀門名水觀，水成冰後作琉璃。金幢照耀珠無數，寶界分明事不疑。樓閣萬千如月朗，樂音八種好風吹。無常無我如何說，全佛全心更是誰。
地觀
第三地觀觀前地，一一觀來了了知。雖造次間無不念，縱須臾頃亦當思。想成略見莊嚴國，佛說唯除飯食時。消盡無邊生死罪，必登淨土復何疑。
樹觀
第四觀門名樹觀，七重寶樹列成行。高低盡覆真珠網，上下交輝七寶光。五百億童花里住，三千世界果中藏。自心種子栽培得，各各撐天拄地長。
池觀
第五觀名池水觀，八池皆是七珍成。水從如意珠中出，沙向黃金渠底明。流出蓮華微妙響，化生寶鳥贊揚聲。何時到此分涓滴，業障塵勞盡洗清。
總觀
第六觀門名總觀，寶樓五百億崢嶸。虛空懸處諸天樂，日夜宣揚三寶名。上聖皆言心本具，西方不遠想初成。娑婆界內人雖惡，念佛功深定往生。
華座觀
第七觀名華座觀，想成七寶地蓮華。脈光華葉乃無數，八萬四千非強夸。台上寶珠雖似幻，鏡中面像未曾差。雖雲大道離真偽，不礙通人辯正邪。
像觀
第八觀門名像觀，眾生不異佛如來。諦觀金色相好具，端坐寶蓮心眼開。鳧雁鴛鴦談妙法，觀音勢至列華台。所聞要與真乘合，出定休將妄想猜。
真身觀
第九真身觀彼佛，佛身高廣世難量。山毫宛轉籠千界，海目分明照十方。大士眾多為近侍，化形無數出圓光。慈悲心是彌陀體，不動縴塵見法王。
觀音觀
第十諦觀觀自在，頂輝肉髻紫金身。頭冠中立一化佛，足印下成千輻輪。菩薩眾隨光不夜，摩尼華布色長春。嬰兒久失慈悲父，應念臨風泣涕頻。
勢至觀
十一觀門觀勢至，天冠五百寶華新。頂中肉髻尤殊妙，頭上金瓶絕比倫。行處莊嚴填布滿，坐時國界動搖頻。堂堂一佛二菩薩，同現眾生數等身。
普觀
十二觀門名普觀，想身趺坐大華中。寶光照體如紅日，聖眾開眸滿碧空。水鳥樹林談法妙，語言文義與經同。道無彼此誰雲隔，實在精誠一念通。
雜觀
十三雜觀先觀佛，池上端嚴丈六軀。左侍觀音華座近，右從勢至寶光舒。莫輕小相流塵剎，何礙全身滿太虛。變現十方皆自在，本來無欠亦無余。
上品觀
上品上生十四觀門三品列，上中下輩逐根差。三心具足功無間，眾行兼修念不差。上品上生安養國，金台金地法王家。須臾便得無生忍，到此寧憂作佛賒。
上品中生上品中生尤直截，大乘因果信無疑。不論口誦諸經典，唯願身生七寶池。聖眾儼臨居止處，金台迎接命終時。華開見佛親稱贊，小劫何嫌受記遲。
上品下生上品下生人易行，行如中輩不多爭。但因無上道心發，直往金蓮華內生。目睹如來諸相好，耳聞妙法眾音聲。經三小劫登初地，佛果不勞彈指成。
中品觀
中品上生十五觀門三品列，上中下輩巧安排。求生定滿眾生意，五戒兼持八戒齋。不造逆愆無過患，永離惡趣出沉埋。華開即證阿羅漢，任運游行白玉階。
中品中生中品中生持戒法，沙彌具足一朝昏。威儀檢點心無悔，眷屬來迎佛有恩。先仗金光登淨域，後敷蓮萼贊慈尊。預流道果從中證，便了真心徹本源。
中品下生中品下生男與女，各行孝養具仁慈。命終知識說淨土，法藏比丘真汝師。生在寶蓮開合處，捷如健臂屈伸時。觀音勢至親開導，果證無生不厭遲。
下品觀
下品上生十六觀門三品列，上中下輩為君評。愚人造惡無慚愧，善友垂慈勸往生。頓使剎那心地淨，全標十二部經名。臨終口誦彌陀號，便感西來化佛迎。
下品中生下品中生多犯戒，純將惡業自莊嚴。罪無避處神魂亂，命欲終時氣勢槀窖賄N薹鴣頌斕吹矗 芟 賾 鷓籽住７鵪腥 誒從 輳 弒 氐美 礎 br />
下品下生下品下生須猛省，眾生不善苦無窮。此人若听高賢語，來報當離惡趣中。一旦魂飛心散亂，十稱佛號罪消熔。金蓮鑠鑠如初日，當念西升極樂宮。