〔明〕宋濂撰
皇帝即位，洪武之元年，端居穆清。憫念四海兵爭，將卒民庶多歿于非命，精爽無依。非佛世尊，不足以度之。秋九月，詔江南大浮圖十余人，于蔣山禪寺作大法會，時楚石禪師實與其列。師升座說法，以聳人天龍鬼之听。竣事，近臣入奏，上大悅。二年春三月，復用元年故事，召師說法如初。錫燕于文樓下，親承顧問。暨還，出內府白金以賜。
三年之秋，上以鬼神情狀幽微難測，意遺經當有明文，妙柬僧中通三藏之說者問焉。師與夢堂噩公、行中仁公等，應詔而至，館于大天界寺，上命儀曹勞之。既而援據經論成書，將入朝敷奏，師忽示微疾。越四日，趣左右具浴更衣，索筆書偈曰︰“真性圓明，本無生滅。木馬夜鳴，西方日出。”書畢，謂夢堂曰︰“師兄，我將去矣。”夢堂曰︰“子去何之？”師曰︰“西方爾。”夢堂曰︰“西方有佛，東方無佛耶？”師厲聲一喝，泊然而化，時七月二十六日也。天界住持西白金公，法門猶子也，為治後事，無不盡禮。時制火葬有禁，禮部以聞，上特命從其教。茶毗之余，齒牙、舌根、數珠咸不壞。設利羅粘綴遺骨，累累然如珠。其弟子文晟，奉骨及諸不壞者，歸于海鹽，卜以八月二十八日建塔于天寧永祚禪寺葬焉。
既葬，嗣法上首景 ，復偕文晟，以仁公所造《行狀》來征銘。仁公博通內外典，文辭簡奧，有西漢風，其言當可信弗誣。謹按狀，師諱梵琦，楚石其字也，小字曇曜，明州象山人。姓朱氏，父杲，母張氏。張夢日墮懷而生師。方在襁褓中，有神僧摩其頂，言曰︰“此佛日也，他時能照燭昏衢乎！”人因名之為“曇曜”雲。年七歲，靈性穎發，讀書即了大意。或問︰“所嗜何言？”即應聲曰︰“君子喻于義。”至于屬句、仿書，皆度越余子，遠近號為奇童。九歲棄俗，入永祚，受經于訥翁模師。尋依晉翁洵師于湖之崇恩。洵師，師從族祖也。趙魏公見師器之，為蠰僧牒，得 染為沙門。繼往杭之昭慶，受具足戒，年已十有六矣。
洵師遷住道場，師為侍者。居亡何，命司藏室。閱《首楞嚴經》，至“緣見因明，暗成無見”處，恍然有省。歷覽群書，不假師授，文句自通。然膠于名相，未能釋去纏縛。聞元叟端公，倡道雙徑，師往問雲︰“言發非聲，色前不物，其意何如？”元叟就以師語詰之。師方擬議欲答，叟咄之使出。自是群疑塞胸，如填巨石。會元英宗詔粉黃金為泥，書《大藏經》。有司以師善書，選上燕都。一夕聞西城樓鼓動，汗下如雨，拊幾笑曰︰“徑山鼻孔，今日入吾手矣！”因成一偈，有“拾得紅爐一點雪，卻是黃河六月冰”之句。翻然東旋，再入雙徑。元叟見師氣貌充然，謂曰︰“西來密意，喜子已得之矣。”遽處以第二座。且言︰“妙喜大法，盡在于師。”有來參叩者，多命師辯決之。
元泰定中，行宣政院稔師之名，命出世海鹽之福臻。遂升主永祚。永祚，師受經之地。為創大寶閣，範銅鑄賢劫千佛。而毗盧遮那，及曼殊師利、普賢、千手眼觀音諸像，並置其中。復造塔婆七級，崇二百四十余尺。功垂就，勢將偏壓。師禱之。夜乃大雨風，居氓聞鬼神相語曰︰“天寧塔偏，亟往救之。”遲明，塔正如初。遷杭之報國。轉嘉興之本覺，更構萬佛閣九楹間，宏偉壯麗，儼如天宮下移人世。帝師嘉其行業，賜以“佛日普照慧辯禪師”之號。“佛日”頗符昔日神僧之言，識者異焉。會報恩光孝虛席，僉謂報恩一郡巨剎，非師莫能居之，師勉徇眾請而往。尋退隱永祚，築西齋為終焉之計。至正癸卯，州大夫強師主其寺事，時塔毀于兵，師重成之。景 為代，復歸老于西齋雲。
師為人形軀短小，而神觀精朗。舉明正法，滂沛演迤，有不知其所窮。凡所蒞之處，黑白向慕，如水歸壑。一彈指間，涌殿飛樓，上插雲際，未嘗見師有作。君子謂︰師縱橫自如，應物無跡，山川出雲，雷蟠電掣，神功收斂，寂然無聲。由是內而燕、齊、秦、楚，外而日本、高麗，咸咨決心要，奔走座下。得師片言，裝潢襲藏，不翅拱璧。師可謂無愧妙喜諸孫者矣。師世壽七十五，僧臘六十三，得法者若干人，受度者若干人。其說法機用，則見于《六會語》。其游戲翰墨，則見于和天台三聖及永明壽、陶潛、林逋諸作。別有《淨土詩》、《慈氏上生偈》，《北游》、《鳳山》、《西齋》三集，通合若干卷，並傳于世。
余慕師之道甚久，近獲執手，護龍河上，相與談玄，因出《剩語》一編求正。師覽已嘆曰︰“不意儒者所造，直至于此，善自護持之。”師善誘，推此一端亦可概見。及聞師歿，與國史危公哀悼不自勝，危公亦深知師者也。銘曰︰
大鑒密旨余十傳，妙喜起蹴龍象筵，有如大將據中堅，鐵卒十萬佩䐭餮，或觸之者命發懸。誰歟五世稱象賢，佛日曉出瀛海[田+ ]，紅焰閃閃行中邊，流光所至無幽玄。憶初飛錫來北燕，彤樓畫鼓金星纏，一擊三際皆廓然，火中新敷清淨蓮，紺色涵空絕蔓牽。自茲口噴百丈泉，洗滌五濁離腥羶，內而諸夏外朝鮮，紛紛來者人駕肩，示以實相非空言。塔廟赫 名山川，一佛能變萬與千，會萬歸一道則全，不識誣為有漏緣。帝敕中使來傳宣，鐘山說法超沉綿，萬人瞻依曲兩拳。一朝入滅同蛻蟬，西方彈指即現前，白玉樓閣 璃田，金鈴寶樹演真詮。師之往矣神弗遷，寂光常定無偏圓，我作銘詩翠琰鐫，昭朗盛烈垂年年。
翰林學士、亞中大夫、知制誥、兼修國史、金華宋濂撰並書。翰林侍講學士、中順大夫、知制誥、同修國史、臨川危素篆題。