金光明經正論品第十一
金光明經正論品第十一
爾時佛告地神堅牢。過去有王名力尊相其王有子名曰信相。不久當受灌頂之位統領國土。爾時父王告其大子信相。世有正論。善治國土。我于昔時曾為大子。不久亦當紹父王位。爾時父王持是正論。亦為我說。我以是論于二萬歲善治國土。未曾一念以非法行。于自眷屬情無愛著何等名為治世正論。地神。爾時力尊相王為信相大子。說是偈言
我今當說諸王正論為利眾生
斷諸疑惑一切人王諸天天王
應當歡喜合掌諦听諸王和合
集金剛山護世四鎮起問梵王
大師梵尊天中自在能除疑惑
當為我斷雲何是人得名為天
雲何人王復名天子生在人中
處王宮殿正法治世而名為天
護世四王問是事已時梵尊師
即說偈言汝今雖以此義問我
我要當為一切眾生敷揚宣暢
第一勝論因集業故生于人中
王領國土故稱人王處在胎中
諸天守護或先守護然後入胎
雖在人中生為人王以天護故
復稱天子三十三天各以己德
分與是人故稱天子神力所加
故得自在遠離惡法遮令不起
安住善法修令增廣能令眾生
多生天上半名人王亦名執樂
羅剎魁膾能遮諸惡亦名父母
教誨修善示現果報諸天所護
善惡諸業現在未來現受果報
諸天所護若有惡事縱而不問
不治其罪不以正教舍遠善法
增長惡趣故使國中多諸奸斗
三十三天各生嗔恨由其國王
縱惡不治壞國正法奸詐熾盛
他方怨敵競來侵掠自家所有
錢財珍寶諸惡盜賊共來劫奪
如法治世不行是事若行是者
其國殄滅譬如狂象踏蓮花池
暴風卒起屢降惡雨惡星數出
日月無光五谷果實咸不滋茂
由王舍正使國饑饉天于宮殿
悉懷愁惱由王暴虛不修善事
是諸天王各相謂言是王行惡
與惡為伴以造惡故速得天嗔
以天嗔故不久國敗非法兵仗
奸詐斗訟疾疫惡病集其國土
諸天即便舍離是王令其國敗
生大愁惱兄弟姊妹眷屬妻子
孤迸流離身亦滅亡流星數墮
二日並現他方惡賊侵掠其土
人民饑餓多諸疾疫所重大臣
舍離薨亡象馬車乘一念喪滅
諸家財產國土所有互相劫奪
刀兵而死五星諸宿違失常度
諸惡疾疫流遍其國諸受寵祿
所任大臣及諸群僚專行非法
如是行惡偏受恩遇修善法者
日日衰滅于行惡者而生恭敬
見修善者心不顧錄故使世間
三異並起星宿失度降暴風雨
破壞甘露無上正法眾生等類
及以地肥恭敬弊惡毀諸善人
故天降雹饑餓疫病谷米果實
滋味衰減多病眾生充滿其國
甘美盛果日日損減苦澀惡味
隨時增長本所游戲可愛之處
悉皆枯悴無可樂者眾生所食
精妙上味漸漸損減食無肥膚
顏貌丑陋氣力衰微凡所食啖
不知厭足力精勇猛悉滅無有
懶惰懈怠充滿其國多有病苦
逼切其身惡星變動羅剎亂行
若有人王行于非法增長惡伴
損人天道于三有中多受苦惱
起如是等無量惡事皆由人王
愛著眷屬縱之造惡舍而不治
若為諸天所護生者如是人王
終不為是有行善者得生天中
行不善者墮在三涂三十三天
皆生焦熱由王縱惡舍而不治
違逆諸天及父母敕不能正治
則非孝子起諸奸惡壞國土者
不應縱舍當正治罪是故諸天
護持是王以滅惡法修習善故
現世正治得增王位應各為說
善不善業能示因果故得為王
諸天護持鄰王佐助為自為他
修正治國有壞國者應當正教
為命及國修行正法不應行惡
惡不應縱所有余事不能壞國
惡因多奸然後傾敗若起多奸
壞于國土譬如大象壞蓮華池
怨恨諸天故天生惱起諸惡事
彌滿其國是故應隨正法治世
以善化國不順非法寧舍身命
不愛眷屬于親非親心常平等
視親非親和合為一正行名稱
流布三界正法治國人多行善
常以善心仰瞻國王能令天眾
具足充滿是故正治名為人王
一切諸天愛護人王猶如父母
擁護其子故令日月五星諸宿
隨其分齊不失常度風雨隨時
無諸災禍令國豐實安樂熾盛
增益人民諸天之眾以是因緣
諸人王等寧舍身命不應為惡
不應舍離正法珍寶由正法寶
世人受樂常當親近修正法者
聚集功德莊嚴其身于自眷屬
常知止足當遠惡人修治正法
安止眾生于諸善法教敕防護
令離不善是故國土安隱豐樂
是王亦得威德具足隨諸人民
所行惡法應當調伏如法教詔
是王當得好名善譽善能攝護
安樂眾生