二祖智儼和尚
二祖諱智儼。俗姓趙氏。生于開皇二十年也。別號雲華和尚。師居是寺。因而名之。又號至相尊者。亦因主化其中。人故稱之。英敏特達。穎悟非常。經書過目。成誦不忘。(一）初剃染時。即于大藏前立誓願。抽得華嚴第一。(二）遂往終南山。杜順和尚所。投為上足。師侍未久。盡得其旨。尚以所集觀法。傳與師習。令其講授。(三）後志欲弘通。偶遇異僧來謂曰。汝欲解華嚴一乘法界宗者。其十地中六相之義。是也。慎勿輕怠。可一二月間。靜攝思之。當自知爾。言訖。忽然不見。(四）因即淘研。不盈累朔。豁爾貫通。時年二十七也。(五）隨于至相寺。制華嚴經搜玄義鈔五卷。題名華嚴經中搜玄分劑通智方軌。即明六相。開十玄。立五教也。(六）時京兆崇福寺慧 。戒行精苦。向慕師德。特來親事。師教專以華嚴為業。每清晨良宵。焚香虔誦出現品。後時忽見十余菩薩。從地踴出。現身金色。皆放光明。坐蓮華座。合掌听誦此品。經畢便隱。(七）顯慶四年。師于雲華寺中講華嚴。宗風大振。名遍寰內。緇素道俗。咸皆歸禮。時法藏年十七。辭親求法于太白山。後聞親疾。出谷入京。至中夜。忽睹神光。來燭庭宇。乃嘆曰。當有異人。發弘大教。翌旦就寺膜拜巳。因設數問。皆出意表。師嗟賞曰。比丘義龍輩。尚罕扣斯端。何計仁賢。發皇耳目。或告曰。是居士雲棲木食。久玩雜華。為覲慈親。乍來至此。藏既餐和尚之妙解。以為真吾師也。師亦喜傳炷之得人矣。(八）龍朔二年。海東義想公同元曉公入大唐國。夜宿古冢。曉公因達唯心旨故。即回新羅。想公來雲華。禮事和尚。願為弟子。與藏公同學。(九）總章元年。師將去世。藏公尚居俗服。乃囑道成。薄塵諸大德曰。此賢者。注意于華嚴。蓋無師自悟。紹隆遺法。其惟是人。幸假余光。俾沾制度。後夢般若台傾。高幢亦倒。告門人曰。吾將暫往淨方也。不余月。遂說法而逝。壽年七十二矣。(十）時義想傳不思議經。歸海東大弘。彼國推為華嚴初祖。並號浮石尊者。(十一）後長壽年間。藏公因勝詮法師回新羅。寄書于義想曰。夙世同因。今生同業。得于此報。俱沐大經。特蒙先師。授茲奧典。希傍此業。用結來因。但以和尚章疏。義豐文簡。致令後人。多難趣入。是以具錄微言妙旨。勒成義記。傳之彼土。幸示箴誨。想乃掩室探討。涉旬方出。召弟子真定。相圓。亮元。表訓四人。俾分講探玄記。每各十卷。告之曰。博我者藏公。起予者爾輩。各宜勉旃。毋自欺也。遂令教傳一國。學遍十山。皆憑雲華和尚法化力也。(十二）其神異德行。備如感應傳說。