正釋經文，分三22
這段文是說明觀世音菩薩，不但能救濟眾生的三災、四難和三毒的苦惱，而且也能使祈求子息的婦女，滿其所願。
‘若有女人’︰‘若有’是如果有的意思。‘女人’是指已經出閣的婦女。
‘設欲求男’︰‘設欲’是假設想要的意思。‘求男’是希求有個男孩子。世間的婦女，如果沒有生育男孩的，就希求能生得一個男孩子。
‘禮拜供養觀世音菩薩’︰‘禮拜’是以身體來頂禮。‘供養’是以香花茶果等物質來供奉，或者在三寶門中執役效勞。世間的婦女，如果希求生個男孩，就得禮拜供養這位大慈大悲的觀世音菩薩。
‘便生福德智慧之男’︰‘便生’是就會生的意思。‘福德’的‘福’是福報，‘德’是善行，修善行所得到的福利，叫做‘福德’。‘智慧’是‘愚痴’的反面。禮拜觀世音菩薩，就會誕生一個既有福德，又有智慧的男孩，所以說‘便生福德智慧之男’。
世間的人們，無論男女，都很注重生育子女，以傳宗接代的，因為這是人倫的俗習呀！尤其婦女家，對于求子的心，比較男人還要急切。因為身為婦女而不會生育，就有三種痛苦︰一、為丈夫所輕視拋棄；二、為翁姑所嫌；三、為鄰近婦人所譏笑。因為婦女家，求子的心比較急切，所以在這里單指女人求子嗣來說。而必定要求男者，因為家無男兒，就有︰一、年老無人服侍，二、家業無人付囑，三、身後宗嗣斷絕等三種可畏的事。所以沒有生育男孩的婦女，就希望能誕生一個男孩。
釋尊告訴無盡意菩薩說︰如果有婦女家，想要求得一個男兒，只要他肯禮拜供養觀世音菩薩，菩薩就能滿他所願，而生一個男兒了。可是如果生一個平平凡凡的男兒，並不足為奇，所可貴的是，求觀音菩薩所生的男兒，是有福德、有智慧的男兒呢！有福德就富而且賢，有智慧就是貴而且哲，四美具足，可以說是世間上稀奇少有的男子了。
生在世間上做人，如果但有福德而沒有智慧，就是痴福。有一種人，生來很有福報，人也良善，可是生得不聰明，這是痴福。有的雖然很聰慧，可是缺乏了道德心，又沒有福報，雖有滿胸的希望和計劃，卻一事不成，這更是人生的缺陷。觀音菩薩能將福慧雙全的男子，賜給沒有兒子的婦女，由此可見，菩薩對眾生的恩惠，是山高海深，無窮無盡的。
據現果隨錄記載︰在清朝初的時候，有一位譚憲卿，是一位很富有的長者，因為他們夫妻到了半老的時候，還沒有子女，所以族親們爭著要分他的財產，憲卿為此而困擾不甘。于是，費了五千金，設大悲懺壇，禮拜大悲懺四十九日，以此功德，祈求觀音菩薩賜與子息。果蒙菩薩的感應，當年妾遂生一子。他的妻兒又發心捐舍一千金，修建白衣閣，過了沒有多久的時間，也生一子。這就是觀音菩薩，能應求子的婦女，賜與子息的證明。