正釋經文，分三24
‘若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐’︰‘若有眾生’是如果有一類的眾生——是有宿世的善根，而且和觀世音菩薩有緣的眾生。‘恭敬’二字的解釋，是自己謙遜退讓為‘恭’，推崇他人智慧道德為‘敬’。‘禮拜’是將恭敬的心意，表現在身體外表的行為上，其最恭敬的是，五體投地的致敬方式。恭敬觀音菩薩是意業的虔誠，禮拜觀音菩薩是身業的虔誠，稱念觀音菩薩是口業的虔誠。但這三業是以意業為主，所以無論是禮拜或稱念，必須心存恭敬，才能得到感應道交的效用。‘唐捐’的‘唐’是‘徒’或‘空’，‘捐’是棄的意思。所做的事，徒勞無益叫做‘唐捐’。恭敬禮拜觀音菩薩的功德，不會徒勞無補，其福報不會虛無縹緲，叫做‘福不唐捐’。
‘是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號’︰‘是故’，是因為恭敬禮拜觀音菩薩，福不唐捐的緣故。‘皆應受持觀世音菩薩名號’是大家都應該受持觀世音菩薩的聖號。‘受持’是不但口里稱念聖號，更是牢牢的常常記在心里。因為恭敬禮拜觀世音菩薩福不唐捐，所以釋尊開示說︰‘世間的眾生都應該受持觀世音菩薩的聖號’。
釋尊向無盡意菩薩，開示觀音菩薩能應二求的道理之後，又呼一聲無盡意菩薩說︰無盡意呀！如果有眾生，能夠心存恭敬，身行禮拜觀世音菩薩的話，不但能免三災、除四難、離三毒，乃至能滿二種的祈求，而且因為恭敬禮拜所獲得的福報，終無虛棄。就是不禮拜，而單持名也能得到很大的福報。所以你們世間的眾生，都要受持觀世音菩薩的聖號。這正是顯示恭敬禮拜的利益，以勸勉眾生受持觀音聖號的意思。
己五能得多福，分二
庚一一多相較
上面已經把觀音菩薩能脫四難、離三毒，應二求的道理解釋好了，下面要解釋‘答示持名感應’下第四科，‘能得多福’的經文。‘能得多福’下，又分為二科︰一、‘一多相較’，二、‘結顯多福’。茲解釋一、‘一多相較’的科文中的意義。
無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。于汝意雲何？是善男子、善女人，功德多否？無盡意言︰甚多！世尊。佛言︰若復有人，受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異。于百千萬億劫，不可窮盡。
‘無盡意’︰世尊要向無盡意菩薩說明禮拜觀世音菩薩，能得多福的道理之前，又先呼無盡意菩薩一聲。