第五講3
因為我寫了一些書，于是便有人知道了我與居士林、佛學院有聯系，因而有許多信通過居士林、佛學院轉給我，各方面的來信，物件也多了，了解的實際情況也多了，我舉一個例子︰一個女居士修行了一輩子，她的愛人拋棄了她，跟她離了婚，她撫養著兩個兒子，現在她就是跟這個小兒子鬧矛盾，煩惱的不得了。煩惱一來，就嚷嚷著打，打了之後就鬧，鬧得不可開交。她就很痛恨自己︰‘我一個有修持的人，我為什麼要這樣做？’這都是她的原話。‘一點嗔心火能燒功德林，我修來修去，這一把火把功德林都燒光了，我又得從頭修起，不知哪天又燒光了’，于是她就不斷地在佛像前懺悔，不斷地痛哭流涕，就這樣痛哭流涕達三十多次。你說她對這些話不懂嗎？這些道理不知道嗎？但她還是不行，做不到呀！她說︰‘我不能懺悔了，我變成了欺騙佛了，我說我改，但我又來犯了。’後來我告訴她說︰‘你不能不懺悔，你要繼續懺悔，《普賢行願品》里普賢菩薩就有“我此懺悔無有窮盡……盡未來際”的話，普賢菩薩的懺悔都無有窮盡，我們豈能不懺悔呢！要接著懺！只要做了就再懺。’其實她的矛盾很簡單，她的兒子收入不很多，想從母親那里拿點錢，花得痛快一些，她就覺得兒子不應隨便多花錢，應當體貼她，應養成簡樸的習慣。就這個矛盾。打完之後，當媽的就哭，哭完了之後就又打。這說明什麼呢？道理懂得很容易，但事情做到卻很難。就這點事，所以她多生以來的習氣，就如油入面。我們和面的時候，里面灑一點油，這油很容易就進到面里去了，但是你現在想去掉這個習氣，就如同把這面里的油拿出來，這就困難到極點了！
所以我們要知道，高明容易解脫難。不但這個居士個別存在這個現象，我就听說到有許多的寺院，中間也是分了幾派，彼此不團結，不是‘和合僧’。即是幾派不團結，那只能說，這其中只有一派是好的，其余跟他不合的，那不就得有問題了。這些事情之所以發生，就是因為把事情看得太認真了，你如果看到這一切一切，‘誰當方丈’是個肥皂泡；‘誰受到居士們恭敬’是肥皂泡；‘派誰出國去深造’是肥皂泡；‘給你個博士學位’是肥皂泡……這一切一切都按《金剛經》上這四句偈去看待，你的關系處得好是肥皂泡，處得不好也是肥皂泡。因而也就沒有什麼可分別的、可執著的、可計較的、可留戀的了，道理就是這樣！
但是大家就是過不去，‘看得破，忍不過！’。說起來都很高明，遇見了實際問題卻很難。老實說，我們只有勤勞，只有常常提起，用《金剛經》這幾句話來時刻提醒自己。有的時候難免就隨境所轉，當你隨境所轉的時候，要猛提‘如夢幻泡影’，這就在‘觀照’。我們只有‘文字般若’、‘觀照般若’，至于《金剛經》深入到的‘應無所住而生其心’，大家還辦不到，但是有一個殊勝的方便法，能夠起到暗合道妙的作用，下面就要說了。