正宗分1
何等為十？一者、禮敬諸佛；二者、稱贊如來；三者、廣修供養；四者、懺悔業障；五者、隨喜功德；六者、請轉法輪；七者、請佛住世；八者、常隨佛學；九者、恆順眾生；十者、普皆回向。
此是總標名列數。一至十是數，禮敬諸佛等是名。全部華嚴經不外是因該果海，果徹因源。以佛果功德啟發一切眾生的信解心，令其初發心時，即發起成就佛果功德之心，謂之︰因該海果。佛果功德，由攝一切眾生因地心行之功而顯現，謂之︰果徹因源。前面所列的十種普賢行願，正是因該果海，果微因源的願行。前八願是上求願，後二願是下化願，以前八種願行，擴充大悲心；由大悲心所成就的功德，布施回向于一切眾生，而無所住著。如是上求下化，悲智雙運，終成佛道，正是本經的宗旨，因名正宗分。
（1）正示十大願行
善財白言︰大聖，雲何禮敬，乃至回向？
聖是聖人，有世間的聖人，也有出世間的聖人。世間聖人，是人道中之聖者；出世間的聖人，則有四聖的分別。聲聞、闢支佛，是小乘聖人，菩薩是大乘聖人，佛是聖中之聖。普賢菩薩，位居等覺，故善財童子稱之為大聖。
‘雲何禮敬乃至回向’，是詢問十大行願的內容。前普賢菩薩告諸菩薩及善財童子︰若欲成就佛果功德，當修十種勝行，並列舉十種勝行的名稱，但未說其詳，是以身為當機眾的善財童子，特別提出征詢其詳，表示自己願意學習。
1.禮敬諸佛願
普賢菩薩告善財言︰善男子，言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界、十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛，世尊！我以普賢行願力故，深心信解，如對目前；悉以清淨身語意業，常修禮敬。
初二句是經家敘述。‘言禮敬諸佛者’，是總標第一大願之名。十大行願中，第一大願，名禮敬諸佛願。禮是身業，敬是意業，由心生恭敬至誠，收攝妄念，專心一意，策動身體，合掌低頭，曲躬俯伏，反掌接足，名之為禮敬，或敬禮。為甚麼要禮敬十方三世諸佛？因為諸佛是︰三覺圓、萬德備的大覺聖尊，是眾生的無上福田，應當尊重禮敬。古人說︰‘禮佛一拜，罪滅河沙；念佛一聲，福增無量。’何況人能遍禮十方過去與現在諸佛，當然是尊重佛的智慧，景仰佛的德行，對諸佛的言教，歡喜信受奉行；自然可以淨化身心，增長福慧；人能敬禮未來諸佛，無異是對自己及一切眾生人格的尊重，因為自己與眾生，都是未來之佛。