正宗分46
3.通明五果利益
是故若人誦此願者，行于世間，無有障礙，如空中月出于雲翳。諸佛菩薩之所稱贊，一切人天應禮敬，一切眾生悉應供養。
由于受持讀誦書寫十大願王的功德，能滅五無間罪，能除身心等病，能使魔軍遠離，甚至有時或發心守護。以是之故，若果有人讀誦此普賢行願者，將獲得增上、等流、異熟，士用，以及離系等五果的利益。
‘行于世間’以下，是明增上果勝。無所障礙，諸佛所贊，人天禮敬，眾生供養，對于修行人是一種增上的助綠，故名增上果。
‘如空中月，出于雲翳’，是引用譬喻，以顯示功德的殊勝。意思是說︰若果有人讀誦此十大願王，則無論行于任何世間，皆可以通行無阻，將不會發生任何人事上的留難與糾紛，或發生其他意外的障礙與阻隔，猶如天空中的明月，透出于雲翳之外，無所遮障，其光皎潔明淨，無所不照，同時為諸佛菩薩之所稱贊，為一切人天皆應禮敬，為一切眾生悉應供養。
因為受持十大願王的人，能擺脫一切煩惱，病苦，魔障，行願轉深，德業日隆，如麗日中天，如明月出翳，能成熟眾生，能趣向菩提，能成滿普賢菩薩行願海，不久當成佛道，是以諸佛歡喜稱贊，堪受人天禮敬，及一切眾生的供養。
此善男子，善得人身，圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩，速得成就微妙色身，具三十二大丈夫相。
此明得等流果勝。等是平等，流是流類。是指其所得的結果，當與其修因平等流類。換言之︰作如是因，必感如是果，因果同等流類，因之與果，其性質絕對相同。
一般眾生心中充滿貪嗔痴等煩惱，所作業因，染淨不等，故其感果，亦苦樂懸殊。今受持十大願王的人，以三業清淨之因，當得清淨之果，故言︰‘此善男子，善得人身’，而且是三業清淨的人身。因為是人能以清淨的身語意三業，進修普賢行願，結果，能夠圓滿普賢菩薩，所有功德，而且在不久的將來，必獲得如普賢菩薩一樣，速得成就微妙色身。
‘微妙色身’，揀非凡夫粗俗污穢的四大色身，非二乘聖人的無漏色身，非地上菩薩所感的實報色身，而是如普賢菩薩一樣于十地後心，惑盡智圖，圓滿具足所有功德而成就相好莊嚴，具足三十二大丈夫相的微妙色身。三十二相，是大人之相，因言大丈夫相。具此相者，非限于佛，凡能一一各別修因，內德圓滿，外彰于身，便能具足此三十二種相好莊嚴。