正宗分71
當二利究竟，‘一切圓滿盡無余’時，便可以進而‘利樂一切眾生界’，到十方世界去廣修菩薩行，廣利諸眾生，或回到娑婆世界來，巧把塵勞作佛事，廣度眾生，滿菩提願。
‘彼佛眾會咸清淨’，是指極樂世界阿彌陀佛，處于清淨海會諸大菩薩圍繞中，‘我時于勝蓮華生’，即是上品上生，‘親睹如來無量光’，即是親見阿彌陀佛。‘現前授我菩提記’，是蒙佛授記。‘蒙彼’阿彌陀‘如來’為我‘授記已’，就可以‘化身無數百俱胝’，‘俱胝’譯言億，即一千萬，‘無數百俱胝’，即是化成無量無數的身，加上廣大無邊的智慧力量，周遍到十方世界，普遍利益一切眾生界，使一切眾生咸皆離苦得樂，故言︰‘蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界’，正是顯示極樂果勝。
（2）結頌行願無盡
乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，
如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。
通則總括本經所說，普賢菩薩十大行願，即是十大願王；別則指普皆回向中，統攝一切菩薩行的十種別願。若總若別，皆願力無盡。即使‘乃至虛空世界盡，眾生及業煩惱盡，’我此行願亦無盡。何況虛空界，眾生界，眾生業，眾生煩惱，不可窮盡，所以我此普賢行願，是究竟永恆無有窮盡。故說︰‘如是一切無盡時，我願究竟恆無盡’。
（3）追頌校量功德
十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來，
最勝安樂施天人，經一切剎微塵劫。
若人于此勝願王，一經于耳能生信，
求勝菩提心渴仰，獲勝功德過于彼。
此八句是追頌校量聞經功德，前長文中說︰以滿十方無量無邊，不可說不可說佛剎極微塵數世界，上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷，所得功德雖大，但不及一聞此願王一經于耳，所有功德，百分千分，百千萬億分之一。今頌文說︰假使有人以堆滿十方所有一切無量無邊剎土如是眾多又莊嚴，又珍貴的眾寶，來供養一切如來，又以最勝安樂施于人天，並且經過一切佛剎極微塵數劫的長時間，其所得功德，自然是非想像可及，更非算數臂喻可盡，故言︰‘十方所有無邊剎，莊嚴眾寶供如來，最勝安樂施人天，經一切剎微塵劫’。
但假若有人，能于此普賢菩薩所說的最極殊勝的十大願王，偶然得聞，一經于耳，即能對此十大顯王，生起清淨信心，並進而如法修行，實踐此十大願王，以求實現眾所渴仰的佛果菩提，則其人所獲得的殊勝功德，實過于彼前以眾寶供養諸佛，及以最勝安樂，施于一切眾生的人，可見願王功德殊勝無比。