如是一切•我皆隨學。如今世尊毗盧遮那。
【解】如是兩個字、指上邊所說的種種•都包括在里頭了。
【釋】像上邊所說佛從出家修學起•一直到成佛坐道場•說法度眾生•種種的難行苦行•佛是跟隨了古佛學的•我也要樣樣跟隨了佛•安心耐苦的修學。
如是•盡法界、虛空界•十方三世、一切佛剎•所有塵中一切如來•皆亦如是•于念念中•我皆隨學。
【解】塵中、是說在一切佛剎、所化成像微塵那樣細粉的里頭。
【釋】上邊說我皆隨學•是說跟隨本師釋迦牟尼佛修學。這一段、是說把盡法界、虛空界、十方三世、一切佛剎•都化成了微塵•所有在極微塵數里頭的一切佛•我也像跟隨了本師釋迦牟尼佛那樣的修學。還不但是這樣的跟隨了修學哩•要曉得佛字本來就是覺悟的意思•一念覺悟•就是一佛出世•念念覺悟•就有無窮無盡的佛出世•我念念在想佛•就是念念在跟隨了佛修學•沒有一念不想佛•就沒有一念不跟隨了佛修學•所以說于念念中•我皆隨學。
如是虛空界盡•眾生界盡•眾生業盡•眾生煩惱盡•我此隨學•無有窮盡。念念相續•無有間斷。身語意業•無有疲厭。
這一段的意思•是依照了上一段說的•上一段說•于念念中•我皆隨學•要曉得人的一念一念•永遠不停歇的•也永遠沒有窮盡的•一念一念•既然沒有窮盡•那末隨學•也自然跟了一念一念•永遠沒有窮盡了。這一段的文字•同前邊各大願的歸結處一樣的•所以也不再多解釋了。
復次•善男子•言恆順眾生者。
【解】恆、是常常同了不停歇兩種的意思。順字、是依順不違背的意思。
【釋】這是普賢菩薩第九個大願心。十方世界無量無邊的大•眾生的種類•無量無邊的多。眾生的根性•又是千差萬別•各不相同的•如果要常常依順他們•實在是很不容易的。佛是覺悟的•已經成道的•可以跟了學的•所以叫常隨佛學。眾生是迷惑的•有善有惡的•不可以跟隨了他們學的•只可以依順了他們的根性是怎樣的•就隨順了他們的根性•用對他們根性的方法•去勸化他們•使得他們容易相信•容易依從•善的、就能夠格外善了•惡的、也能變成善了。並且這個順字•一定要分別清楚•若是踫到做惡事的眾生•那就不但是不可以依順了他們•一同去做惡事•並且還應該用正當的道理來•切切實實勸化他們•儆戒他們•倘然他們不肯听•不肯改•那末就是用威力來•強迫他們•改惡從善•也是應該的。要曉得佛的順眾生•是佛的一片平等大慈悲心•【平等大慈悲心•是說對了不論什麼眾生•都發一樣的大慈悲心•沒有一些些輕重大小的分別•叫平等。】是一定要把所有的眾生•個個脫離種種的苦•個個得到種種的樂•才可以算是真實的順眾生。說到一個順字•就要常常順的•不可以今日順了•明日又不順了•也不可以對這個眾生是順的•對那個眾生又不順了•一定要天天順•個個順•才可叫恆順•若是有一個眾生不依順•或是有一剎那的時間不依順•那就不可以叫恆順了•也就不是普賢菩薩的第九大願了。