正宗分22
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見此樹已，亦當次第，一一觀之，觀見樹、睫、枝、葉、華、果，皆令分明。
‘見此樹已’，修觀想者，已見到了這個七寶行樹八千由旬那麼高，這是總結之語，前面一樁一樁都講過，到此把它總結起來，你先觀想這個樹，把樹觀見之後，亦當次第一一觀之，照著前文說的，一樣一樣把它都觀想成功。‘觀見樹、睫、枝、葉、華、果，皆令分明。’先觀想一個樹的大相，再觀想樹的睫－－睫即樹的根干部分；再觀想樹枝樹葉和華果。如前面所講的，華呀！果呀！如旋火輪，及放大光明等種種，都要把它觀想成功，一一皆令分明。
是為樹想，名第四觀。
這是個樹的觀想，在十六妙觀中，這是第四個觀想。
丙五、水想觀
次當想水，欲想水者，極樂國土，有八池水；一一池水，七寶所成；其寶柔軟，從如意珠王生。分為十四支。
此觀名八功德水觀，亦叫蓮池觀。‘次當想水’，想水者即觀想水，此與前面第二觀‘次作水想’不同，那是觀地之前，以觀水作前方便，先觀想水，次觀水結成冰，再觀冰變琉璃，琉璃變為地。而此觀水就是水，並不是別的地方之水，而是蓮華池里的水叫八功德水－－輕、清、冷、軟、甘美、不臭、飲時調適、飲已無患。‘欲想水者，極樂國土，有八池水。’欲觀想水者，應知極樂國土共有八個蓮華池。‘一一池水，七寶所成。’那各個池里的八功德水，是從何處來的呢？是由七寶化成的。七寶何以能化成水呢？‘其寶柔軟，從如意珠王生。’因為極樂世界的這種七寶，是非常柔軟的。此七寶水而且是從如意珠王生出來的，如意珠梵語為摩尼珠，最大最上的如意珠，叫如意珠王。此水生出來時‘分為十四支’，為什麼此水不多不少，分為十四支？須知此類數目都是表法的，如本觀八池水是表八正道，七寶所成是表七覺支；分為十四支，是表示有十四個佛國的眾生，往生西方，詳如無量壽經所說，除了我們娑婆世界外，還有十三個佛剎土的眾生往生其國，所以它那蓮池水分為十四支。實際十方世界的念佛眾生都可往生西方，但是釋迦佛陀說法之時，阿彌陀佛成佛以來才十劫，已經有十四個佛國眾生往生其國，爾後可能有十五、十六，甚至無量佛國土眾生往生之時，那水就分得更多支了，此水不可思議，不是呆板的。