言時二大臣說此語已下此明二臣直諫切語極粗。廣引古今望得王心開悟。言以手按劍者。臣自按手中劍也。問曰。諫辭粗惡。不避犯顏。君臣之義既乖。何以不回身直去。乃言卻行而退也。答曰。粗言雖逆王。望息害母之心。又恐嗔毒未除系劍危己。是以按劍自防。卻行而退。
五從時阿 世驚怖下至汝不為我耶已來正明世王生怖。此明 世既見二臣諫辭粗切。又睹按劍而去。恐臣背我向彼父王更生異計。致使情地不安故稱惶懼彼既舍我。不知為誰。心疑不決遂即口問審之。故雲耆婆汝不為我也。言耆婆者是王之弟也。古人雲。家有衰禍非親不救。汝既是我弟者豈同月光也。
六從耆婆白言下至慎莫害母已來明二臣重諫。此明耆婆實答大王。若欲得我等為相者。願勿害母也。此直諫竟。
七從王聞此語下至止不害母已來正明 王受諫放母殘命。此明世王既得耆婆諫已心生悔恨。愧前所造即向二臣求哀乞命。因即放母脫于死難。手中之劍還歸本匣。
八從敕語內官下至不令復出已來明其世王余嗔禁母。此明世王雖受臣諫放母。猶有余嗔不令在外。敕語內官閉置深宮。更莫令出與父王相見。上來雖有八句不同。廣明禁母緣竟。
時韋提希，被幽閉已，愁憂憔悴，遙向耆 崛山為佛作禮，而作是言︰“如來世尊，在昔之時，？遣阿難來慰問我；我今愁憂，世尊威重，無由得見，願遣目連尊者阿難與我相見。”作是語已，悲泣雨淚，遙向佛禮。未舉頭頃，爾時世尊在耆 崛山，知韋提希心之所念，即勒大目犍連及以阿難從空而來。佛從耆 崛山沒，于王宮出。時韋提希禮已，舉頭見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華，目連侍左，阿難侍右，釋梵護世諸天，在虛空中，普雨天華，持用供養。時韋提希見佛世尊，自絕瓔珞，舉身投地，號泣向佛，白言︰“世尊！我宿何罪，生此惡子？世尊！復有何等因緣，與提婆達多共為眷屬？
四就厭苦緣中即有其四。一從時韋提希下至憔悴已來正明夫人為子幽禁。此明夫人雖勉死難。更閉在深宮。守當極牢無由得出。唯有念念懷憂。自然憔悴。傷嘆曰。禍哉今日苦。遇值 王喚利刃中間結。復置深宮難。問曰。夫人既得勉死入宮。宜應訝樂。何因反更愁憂也。答曰。即有三義不同。一明夫人既自被閉。更無人進食與王。王又聞我在難轉更愁憂。今既無食加憂者。王之身命定應不久。二明夫人既被囚難。何時更見如來之面及諸弟子。三明夫人奉教禁在深宮。內官守當水泄不通。旦夕之間唯愁死路。有斯三義切逼身心。得無憔悴也。