七從若佛滅後下至極樂世界已來正明夫人悲心為物同己往生。永逝娑婆長游安樂。此明如來期心運度徹窮後際而未休。但以世代時移群情淺促故使如來減永生之壽。泯長劫以類人年。攝𪄣慢以示無常。化剛強同歸于磨滅。故雲若佛滅後也。言諸眾生者。此明如來息化眾生無處歸依。蠢蠢周𩡗縱橫走于六道。言濁惡不善者。此明五濁也。一者劫濁。二者眾生濁。三者見濁。四者煩惱濁。五者命濁。言劫濁者。然劫實非是濁。當劫減時諸惡加增也。言眾生濁者。劫若初成。眾生純善。劫若末時。眾生十惡彌盛也。言見濁者。自身眾惡總變為善。他上無非見為不是也。言煩惱濁者。當今劫末眾生惡性難親。隨對六根貪嗔競起也。言命濁者。由前見惱二濁。多行殺害無慈恩養。既行斷命之苦因欲受長年之果者。何由可得也。然濁者。體非是善。今略指五濁義竟。
言五苦所逼者。八苦中取生苦老苦病苦死苦愛別苦此名五苦也。更加三苦即成八苦。一者五陰盛苦。二者求不得苦。三者怨憎會苦。總名八苦也。此五濁五苦八苦等。通六道受。未有無者。常逼惱之。若不受此苦者即非凡數攝也。言雲何當見已下此明夫人舉出苦機此等罪業極深。又不見佛不蒙加備。雲何見于彼國也。上來雖有七句不同。廣明定善示觀緣竟
初明證信序。次明化前序。後明發起序。上來雖有三序不同。總明序分竟。
觀經序分義卷第二