大方廣圓覺修多羅了義經直解45
此敘金剛受囑，發願守護持經人也。金剛者，以護法神，執此寶杵，故此得名，以金剛寶能碎一切故。言火首金剛，謂頭有火焰，即楞嚴所雲，化多淫心，成智慧火者。乃菩薩示現者也。尼藍婆未詳所譯。言此諸神，皆夙習發願護法者也。故常在佛會。
爾時，大梵天王、二十八天王，並須彌山王，護國天王等，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言︰“世尊，我亦守護是持經者，常令安隱，心不退轉。”
此敘諸天受囑，護持經者也。大梵天王，乃初禪王，為裟婆世界主，佛佛出世，此王為請，主二十八天，總舉三界諸天，謂六欲天，十八禪天，四空天也。須彌山王，特舉帝釋，乃欲界主。護國天王，乃四王天，為守護國界之主。意列三界諸天，皆為護法也。
爾時，有大力鬼王名吉��茶，與十萬鬼王，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，而白佛言︰“世尊，我等亦守護是持經人，朝夕侍衛，令不退屈，其人所居一由旬內，若有鬼神侵擾其境界，我當使其碎如微塵。”
此敘鬼神受囑，護持經者也。吉��茶亦名鳩��茶，此雲可畏鬼，食人精氣，其疾如風，變化無端，住于林野，管諸鬼眾，故號為王，不屬人天，單居鬼趣，此鬼既發願守護，則一切惡鬼，無能為害者矣。一由旬四十里，言守護方隅，可四十里內無災害也。問︰此經乃佛住大光明藏中，入于三昧，為地上一類菩薩說，二乘絕分，故前法會不列，又何有諸天鬼神發願守護耶？答曰︰此非常情可測也。然佛住大光明藏，義當常寂光土，則自他平等，說听皆無，既曰于不二境，現諸淨土，則不特實報，而同居比該，若華藏實報，必攝同居，故華嚴法會，諸天神王，各各贊佛，得一種法門，豈絕無耶。是以約法則二乘絕分，約境則凡聖該通，況圓音落落，十剎頓周，豈此界諸天神王，而不仰其嘉會耶。況影響示現，住佛境界，無足疑也。
佛說此經已，一切菩薩，天龍鬼神八部眷屬，及諸天王、梵王等，一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
此結會也。舊解此天龍八部，必內證法性，示現此形者，然會初不列，義顯法勝，結會該眾，義必同聞，故皆大歡喜，信受奉行。