五根一信根二精進根三念根四定根五慧根。
一信根信正道及助道法。是名信根也。
二精進根行是正道。及諸助道善法時。勤求不息。是名精進根。
三念根念正道及諸助道善法。更無他念。是名念根也。
四定根攝心在正道及諸助道善法中相。應不散是。為定根也。
五慧根為正道及諸助道善法。觀無常等十六行。是名慧根。此五通名根者。能生也。行者既得四如意足。智定安隱。即信等五種善法。若似若真。任運而生。譬如陰陽調適。一切種子。悉有根生。故名根也。
五力一信力二精進力三念力四定力五慧力。
一信力信正道及諸助道法時。若信根增長能遮疑惑。破諸邪信及煩惱。故名信力。
二精進力行是正道及諸助道法時。若精進根增長。破種種身心懈怠。成辦出世之事。是為精進力。
三念力念正道及諸助道法時。若念根增長。破諸邪念。成就一切出世正念功德是。為念力。
四定力攝心在正道及諸助道法時。若定根增長。則能破諸亂想。發諸事理禪定。是為定力。
五慧力為正道及諸助道法。觀無常十六行時。若慧根增長。則能遮三界見思之惑。發真無漏。故名慧力。此五通名力者。能壞諸有漏不善。成辦出世善事。故名力也。
七覺分一擇法覺分二精進覺分三喜覺分四除覺分五舍覺分六定覺分七念覺分。
一擇法覺分智慧觀諸法時。善能簡別真偽。不謬取諸虛偽法。故名擇法覺分。
二精進覺分精進修諸道法時。善能覺了不謬。行于無益之苦行。常勤心在真法中行。故名精進覺分。
三喜覺分若心得法喜。善能覺了此喜不依顛倒之法而生。歡喜住真法喜。故名喜覺分。
四除覺分若斷除諸見煩惱之時。善能覺了除諸虛偽。不損真正善根。故名除覺分。
五舍覺分若舍所見念著之境時。善能覺了所舍之境。虛偽不實。永不追憶。是為舍覺分。
六定覺分若發諸禪定之時。善能覺了諸禪虛假。不生見愛妄想。是為定覺分。
七念覺分若修出世道時。善能覺了常使定慧均平。若心沉沒。當念用擇法精進喜等。三覺分察起。若心浮動。當念用除舍定等三分攝。故念覺常在二盈之間。調和中適。是念覺分。此七通名覺分者。無學實覺七事能到。故通名覺分。