智者大師文集-摩訶止觀卷第二上摩訶止觀卷第二上3-綜合其他-佛教書籍網

○三明半行半坐。亦先方法次勸修。方法者。身開遮。口說默。意止觀。此出二經。方等雲。旋百二十匝卻坐思惟。法華雲。其人若行若立讀誦是經。若坐思惟是經。我乘六牙白象現其人前。故知俱用半行半坐為方法也。方等至尊不可聊爾。若欲修習神明為證。先求夢王。若得見一是許懺悔。于閑靜處莊嚴道場。香泥涂地及室內外。作圓壇彩畫懸五色幡。燒海岸香然燈敷高座。請二十四尊像多亦無妨。設肴饌盡心力。須新淨衣鞋繬VＮ⺬落焦省３鋈胱磐鹽蘗畈臥印Ｆ呷粘ふ　Ｈ杖畢叢　３躒展┬　嬉舛嗌佟１鵯胍幻髁四諭飴燒呶　ΑＪ芏　慕浼巴勇弈嶂洹６允λ底鎩Ｒ　迷擄巳帳　迦鍘５幣雲呷瘴　黃　＞霾豢杉酢Ｈ裟芨嬉飪叭巍Ｊ　艘鴉共壞貿齟恕Ｋ茲艘嘈懟Ｐ氚斕シ烊鹵阜鴟ㄊ揭病？謁的　摺Ｔに型勇弈嶂湟黃　估Ｓ誄躒輾忠煒諭　簟Ｈ檎僨肴κ　稹７降雀改浮Ｊ　ㄍ踝印Ｕ僨敕ㄔ詮灝俾賈小Ｇ刖股障閽四釗倒┬９┬袂八肴Α＠窬掛災境閑謀　昀帷３祿謐錁嘆埂Ｆ鸚俁　選Ｒ恍恢洳懷儼患膊桓　幌隆Ｐ渚估袷　鴟降仁　ㄍ踝印Ｈ縭親饕選Ｈ醋嘉　Ｋ嘉├８鸚洹Ｐ渚埂８醋嘉　Ｖ芏詞肌Ｖ站蠱呷鍘Ｆ浞ㄈ縭恰４擁詼甭哉僨搿Ｓ　と緋！Ｒ庵構壅摺＞　釧嘉　Ｋ嘉├　　懷滯勇弈帷７　　竺匾　詼　稚啤Ｃ匾　q是實相中道正空。經言。吾從真實中來。真實者寂滅相。寂滅相者無有所求。求者亦空。得者著者。實者來者。語者問者悉空。寂滅涅�亦復皆空。一切虛空分界亦復皆空(其一)無所求中吾故求之。如是空空真實之法。當于何求。六波羅蜜中求(其二)此與大品十八空同。大經迦毗羅城空。如來空大涅�空。更無有異。以此空慧歷一切事無不成觀。方等者。或言廣平。今言。方者法也。般若有四種方法。謂四門入清涼池即方也。所契之理平等大慧即等也。令求夢王。即二觀前方便也。道場即清淨境界也。治五住糠顯實相米。亦是定慧用莊嚴法身也。香涂者。即無上尸羅也。五色蓋者。觀五陰免子縛起大慈悲覆法界也。圓壇者。即實相不動地也。繒𠰍r捶　　縞廈隕　鮒　狻跆巢幌　搿＜炊　霾歡　霾幌　胍病Ｏ愕萍唇浠　病８咦咧罘　找病Ｒ磺蟹鸞雲艽絲鍘６　南裾摺＜詞悄嫠徹窞　蛟稻趿酥且病ｋ肉駝摺＜詞俏蕹？圊　攔　病Ｐ戮灰掄摺＜醇琶鶉桃病ˋ粱籩鞀乒省７　療鶉堂　隆Ｆ呷佔雌呔躋病Ｒ蝗佔匆皇第幸病Ｈ醇垂　皇敵奕鄣慈暇蝗且病Ｒ皇φ摺＜匆皇第幸病６　慕湔摺Ｄ嫠呈　蛟搗　攔步湟病Ｖ湔咧齠砸病ｈ　竺魘　蛟滌惺　幀＜從幸話俁　АＲ恢湟恢АＪ災　q是三道。謂苦業煩惱也。今咒此因緣即是咒于三道而論懺悔。事懺懺苦道業道。理懺懺煩惱道。文雲。犯沙彌戒乃至大比丘戒。若不還生無有是處。即懺業道文也。眼耳諸根清淨即懺苦道文也。第七日見十方佛聞法得不退轉。即懺煩惱道文也。三障去即十二因緣樹壞。亦是五陰舍空。思惟實相正破于此。故名諸佛實法懺悔也。勸修者。諸佛得道皆由此法。是佛父母世間無上大寶。若能修行得全分寶。但能讀誦得中分寶。華香供養得下分寶。佛與文殊說下分寶所不能盡。況中上耶。若從地積寶至梵天以奉于佛。不如施持經者一食充軀。如經廣說(雲雲)。約法華亦明方法勸修。方法者。身開遮。口說默。意止觀。身開為十。一嚴淨道場。二淨身。三三業供養。四請佛。五禮佛。六六根懺悔。七繞旋。八誦經。九坐禪。十證相。別有一卷名法華三昧。是天台師所著流傳于世。行者宗之。此則兼于說默。不復別論也。意止觀者。普賢觀雲專誦大乘不入三昧。日夜六時懺六根罪。安樂行品雲。于諸法無所行。亦不行不分別。二經本為相成。豈可執文拒競。蓋乃為緣前後互出。非碩異也。安樂行品護持讀誦解說深心禮拜等。豈非事耶。觀經明無相懺悔。我心自空罪福無主。慧日能消除。豈非理耶。南岳師雲。有相安樂行無相安樂行。豈非就事理得如是名。持是行人涉事修六根懺。為悟入弄引。故名有相。若直觀一切法空為方便者。故言無相。妙證之時悉皆兩舍。若得此意。于二經無疑。今歷文修觀。言六牙白象者。是菩薩無漏六神通。牙有利用如通之捷疾。象有大力表法身荷負。無漏無染稱之為白。頭上三人一持金剛杵。一持金剛輪。一持如意珠。表三智居無漏頂(雲雲)。杵擬象能行表慧導行。輪轉表出假。如意表中。牙上有池表八解是禪體。通是定用。體用不相離故。牙端有池池中有華華表妙因。以神通力淨佛國土利益眾生。即是因。因從通生如華由池發。華中有女女表慈。若無無緣慈。豈能以神通力促身令小入此娑婆。通由慈運如華擎女。女執樂器表四攝也。慈修身口現種種同事利行。財法二施引物多端。如五百樂器音聲無量也。示喜見身者。是普現色身三昧也。隨所宜樂而為現之。未必純作白玉之像。語言陀羅尼者。即是慈燻口說種種法也。皆法華三昧之異名。得此意。于象身上自在作法門也。勸修者。普賢觀曰。若七眾犯戒。欲一彈指頃除滅百千萬億阿僧劫生死之罪者。欲發菩提心不斷煩惱而入涅�。不離五欲而淨諸根。見障外事。欲見分身多寶釋迦佛者。欲得法華三昧一切語言陀羅尼。入如來室著如來衣坐如來座。于天龍八部眾中說法者。欲得文殊藥王諸大菩薩持華香住立空中侍奉者。應當修習此法華經。讀誦大乘念大乘事。令此空慧與心相應。念諸菩薩母。無上勝方便從思實相生。眾罪如霜露慧日能消除。成辦如此諸事無不具足。能持此經者。則為得見我亦見于汝。亦供養多寶及分身。令諸佛歡喜。如經廣說。誰聞如是法不發菩提心。除彼不肖人痴瞑無智者耳。