結歸2
中有教授能度同體一切有情名曰中有教授听聞解脫密法終
一切吉祥，善哉！
實施本‘中有教授听聞解脫密法’，對于修行較好的人，在臨命終時就能洞達本源，頓證法身，或者遷識往生佛土而不落入中有階段。次一等的眾生，修行有一定的功夫，經本法指示，在死位中有時期也能認識法性明光，扶搖直上，證成法身佛。再次一等的眾生，經過本法指示，可以在法性中有時期，諸佛‘寂’‘怒’尊顯現時，根據各人的因緣和根器，于法性中有十四天中的任何一天，認取光明而證成報身佛。但由于一些人根器滯鈍，業障深重，于法性光明顯現之機不能認取，因此陷入輪回中有時期。在輪回中有時期，業力幻現的各種境界紛紛現前，于是亡者疑懼橫生，獨自漂泊，驚慌不定。但在輪回中有時期，本經仍有多種指示。如果亡者能認取其中任何一種指示，也可獲得解脫。可惜有一些人業重根劣，被恐懼怖畏所制，不得自在，準備投生。所以在此輪回中有時期，還有選擇胎門的教授，可以逐步引導亡者。如果亡者錯過一次指示，但于另一次指示能認取者，即使蠢如畜牲，也可令其皈依三寶。即使已入惡趣，也可返入人胎，獲得相好有福之身。于受生之後，得遇上師善知識，上上升進而得解脫。
在中有時期，為亡者施實本中有解脫密法，功德無量，因為它可以幫助眾生解脫成佛，至少可以延其善根。既使是罪大惡極之人，一經听聞此法，也未有不能解脫者。這是因為︰第一、中有時期有佛菩薩‘寂’‘怒’諸尊放光接引，盡管亡者惡業深重，還有魔王搗亂，但經過此經文指示，亡者即可轉變境相而得解脫。第二、亡者這時已脫離血肉之軀，失所憑依，願意听從行法者的指示。加上亡者有微細神通，雖漂泊遠地，一聞呼喚，也能立即現前。第三、亡者這時記憶力極強，一經提醒，剎那之間就可轉移心意，立即頓悟。所以此法猶如弩炮，百發百中；又如巨木，百人莫舉，設若漂浮水面，須臾之間即可任意游行到達各地；又如烈馬難馴，以韁御之，自能調伏。因此，對于此法，我們生前應時常念誦，熟記于心，一旦報盡命終，死相現前，若有氣力就自己念誦，思惟句義。若自力不繼，則由侶伴照此經本高聲朗誦，但必須字句分明，你一經听聞就能夠得到解脫。由此可見，此法為一切法中續部心要，三世諸佛所說，也未有勝于此者！
至此，《中有教授听聞解脫密法》講解完畢。
最後，十分虔誠恭敬頂禮觀世音大菩薩！祈求大菩薩廣施法雨，使我娑婆同仁得普聞此秘法，于最後生死關鍵時刻得度而脫離生死苦輪。此又不勝馨香祝告者也。