楞嚴經勢至念佛圓通章疏鈔卷上3
（乙）二略釋經題
楞嚴者、一切事究竟堅固也。乃大部之總名。圓通者、聖性法門、無不通也。是一章之別目。勢至者、啟教之人也。念佛者、修行之法也。文雖一十二行、義括淨土諸典。有教有機。有法有喻。生佛感應以遍含。自他因果而該徹。作心境之月燈。為聖凡之舟楫。故言楞嚴經勢至念佛圓通章。
楞下、先釋名。一切事、三科七大也。究竟、空也。堅固、不空也。合二、空不空也。蘊處界大、本如來藏。故事事究竟堅固、名楞嚴定。既住法位、世相常住。故此亦名健相三昧。聖性、舉理。法門、約教。影略行果、可知。正顯四法、互相圓遍該通也。依止成定、名為楞嚴。依觀成慧、號作圓通。別目者、以勢至念佛圓通乃修道二十五圓通中一也。勢至下、亦影略義具。應雲能啟能修、勢至人也、所啟所修、念佛法也。文下、後結嘆。二。先別嘆。彼佛教我念佛、機教也。母子形影染香、法喻也。如來憐念眾生、眾生一心憶佛、生佛感應也。我因念佛入忍、今攝念人歸淨、自他因果也。心境月燈者、依我自心、念彼佛境、則佛境可彰。托彼佛境、念我自心則自心易顯。此之彰顯、皆憑月燈教法、以照見也。心外有境、小教也。境唯是心、始教也。即心即境、終也。非境非心、頓也。心境無盡、圓也。即所詮法。月燈、喻能詮教。聲名句義門、如螢燈、小也。攝境唯心門、如火燈、始也。理事無礙門、如星、終也。會相歸性門、如月、頓也。普融無盡門、如日、圓也。今約中二以說。聖凡舟楫者、念名號佛、受持皈戒、越于三途、下下品生、名為人乘。其猶艇船、才過溪澗。念色像佛、修行禪善、越于四洲、生下品蓮、名為天乘。其猶 船、出小河港。念應化佛、觀四真諦、越于三界、生中品蓮、名聲聞乘。其猶艨艦。過于大湖。念受用佛、了悟因緣、證二涅��、生上品蓮、名緣覺乘。其猶 、過于大江。念法性佛、智悲並運、萬行繁興、成無上道、超凡小界、上上品生、名菩薩乘。其猶□□、直過大海。又持名念佛如特舟、聲聞乘也。觀像念佛如方舟、闢支佛也。觀想念佛如維舟、菩薩乘也。實相念佛如造舟、佛乘也。聖凡、即所化人。舟楫、喻能化法。故言句、次總結。
（甲）二開章釋文（分二）初略標二詳解
（乙）初略標
將解此經、五門分別。一教起因緣。二藏乘教攝。三宗趣旨歸。四略釋題名。五詳解文義。
初二句、總敘。一下、別列。此例般若疏意、略開五章。前三義門、後二正釋。