解脫歌淺釋19
菡萏枝枝撐夜月，木犀葉葉扇香風。
這句話是說無情說法。‘菡萏’就是荷花，即佛性所表示的蓮花。荷花有出淤泥而不染的美德，這表示我們雖在這個苦惱的世界、污染的世界，但真心是不污染的。‘枝枝’，葉子尚未出水。‘夜月’，月亮的光明要到夜里才大放。就是說我們在未出塵勞時，真心也不污染，也是光明的。出塵勞之後，它就大放光明。一切眾生都有佛性，佛性在眾生身上並不少一分。‘木犀葉葉扇香風’，木犀是桂花，瓣瓣都香，我們的真性就像桂花一樣，都會扇香風，都是妙用無窮，就是不認識，為境所迷，追逐外境，著相造業，苦惱萬分。所以要及早回頭，虔修佛法。
有等人，尋經論，終年求解不起行。
有些知識分子，曉得佛法的好處，所以研究經論。‘經’是佛所教導我們修行的話，‘論’是菩薩闡述的心得和理論。他們一天到晚只是研究名相，講道理而不修行。特別是有些法相宗人，專門研究佛學，不事修行，其實沒有用處︰‘知而不行，是謂不知。’這是王陽明說的顛撲不破的真理。
分別名相那知休，入海算沙徒自辛。
這是說那些知識分子在八萬四千法門上討論，分別無修無止，卻不去修行，這好比入海數沙子一樣無益。海中沙子多的不得了，數得清嗎？徒然自己辛苦勞碌，毫無用處。
佛當日，曾叮嚀，數他珍寶無己分。
佛在世時告訴我們，須自己努力用功，不要數別人的珍寶。就是說我們僅研讀經論，不依之修行，卻在那兒分別別人有沒有開悟，這對自己沒有用處。
從來蹭蹬行不利，難免枉墮文字坑。
走路如果腳步不健，不勇往直前，在那兒兜圈子，這個法修修，那個法修修，走走又回來，徒費精力，沒有用處。‘難免枉墮文字坑’是說如果徒事研究，吟詩作文而不切實修持，就要掉在文字坑里面，把自己埋葬了。所以有些人非但自己不好好修行，而且做壞事，用考據學考據佛經，說“楞嚴經”、“大乘起信論”等是溈造的。墮在坑里，坑害別人，自己還不知道，這未免太愚痴了。
亦愚痴，亦憨呆，海上蜃樓生實解。
這種人不是很愚痴嗎？數他人的珍寶，有什麼用處？海上蜃樓是太陽光照在海上的霧氣所顯現出來的假相，卻把它當真的了。