悟心銘淺釋1
“悟心銘”全文
淺釋
心中心密法，系藉佛菩薩慈悲加被之力修行，故易于得定，打開本來，證悟真心。譬之旅行，自力修行者，全靠自己兩腳行走，修心密則如乘船、乘車，更或乘飛機，所以快速、穩當，有事半功倍之效。
先師驤陸公，為扶助心密行人更加快速地了悟真心、超凡入聖起見，著有“悟心銘”一首，共四十句，每句四字，共一百六十字，雖文短而字少，但義理豐富深長。整個成佛之真諦和修心要訣，均宣示無遺。誠可謂文約義豐，言簡意賅之精要著作，亦現代不可多得之悟心評唱！學者如于修法之余，每天將其朗誦幾遍爛熟于胸中，久久自于境緣上一觸即發，由真實體中得大機大用。茲為幫助後進者了達其含蓄之玄旨，易于悟心起見，乃逐句淺釋，尚望學人珍重，勿輕視之！
☉“悟心銘”全文
不是有心不是無心不是不見不是不聞了了覺知
不著見聞蕩然無住是名無心心若無住妄依何立
妄既不立夙障自除問心何來因境而起境亦不有
同屬幻影妙用恆沙盡是緣心緣心息處頓證無生
無生實相非可眼見杳杳冥冥其中有精證悟之者
名曰見性是故無求心自寧一無心可惑即是大定
得大定者無動無靜無得無失無喜無嗔本位不移
起應萬機不變隨緣即無生死成佛要訣如是而已
☉淺釋
“悟心銘”開始即說︰‘不是有心，不是無心。’
這二句把妙明真心之體和妙用和盤描繪出來。以妙明真心，既不屬有，亦不是無。你說它有，無相可見，無聲可聞；你說它無，語默動靜，行住坐臥，無一不是它在起作用。古德譬之‘海中鹽味’，‘色里膠青’，雖不能目睹，而體實不無。釋迦文佛告訴我們，它是真空妙有，妙有真空的大寶藏。所謂真空者，別于頑空和斷滅空，以妙有故，空而不空，不空而空；所謂妙有者，別于妄有或實有，以真空故，有而不有，不有而有也。
次就相用說來，也是非有非無，非無非有的。你說它無，形形色色歷然現前，而妙用恆沙；你說它有，一切色相，皆因緣所生，無有自體，所起事用，宛如水月空花，無可把持。