二、不敬三寶、惡心毀謗。
‘出佛身血’屬五逆之一。五逆︰弒父、弒母、弒阿羅漢、出佛身血、破和合僧。‘弒’，下犯上，令傷。一般寫殺父、殺母，殺字當念弒音。佛之應身，凡夫傷不了，若使稍稍流血，即犯出佛身血之罪。佛世，提婆達多想作新佛，從靈山上推大石壓佛，金剛力士以金剛杵擋之，碎石片傷佛腳指流血，因此，感無間地獄報。佛是大覺者，眾生不可能弒佛命，頂多是出佛身血。今則去聖時遙，縱懷惡心，無佛身可傷，但若故意損壞莊嚴佛像，等同出佛身血。
‘毀謗三寶’，刻意詆毀。無中生有，說是成非曰謗。
‘不敬尊經’，不敬法寶，輕視三藏教典。
出佛身血、毀謗三寶、不敬尊經，明眾生于三寶門中造極重罪，惡如五逆，必墮無間。
若有眾生侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內恣行淫欲，或殺或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
三、于三寶門中造殺、盜、淫罪。
‘侵損常住’，常住，指佛寺，三寶常住在此，使眾生種福田處。詳說有常住常住、十方常住等，現略之，詳見律典。不信佛、法、僧，侵佔損害佛寺，如民初或俗人見寺產而生貪，佔為己有。
‘玷污僧尼’，玷，白玉之污點。喻佛寺是清淨道場，僧尼乃清修梵行者，玷污，如白玉有瑕，不尊貴。如何玷污法呢？‘或伽藍內，恣行淫欲’，伽藍，詳雲僧伽藍摩，譯為眾園，僧所居之林園，寺院之異名。為學佛淨地，能長養眾生菩提苗，如園，生長萬物。伽藍是和合眾居處，共修梵行所，能生出世聖果，故稱‘眾園’。恣，任意。在伽藍內，任行男女不淨行。
‘或殺或害’，或在寺殺生，害眾生命。光復前及光復初，有些佛寺養豬，教他殺，屬殺生範圍。據外省法師說︰大陸窮鄉僻壤的出家人，有的不懂佛法，受戒回去殺生宴客，謂‘開戒’，錯大了。台灣神廟神佛不分，供觀世音菩薩，有的逢二月十九日，殺豬宰羊，大開殺戒。懂佛法者勸用素食，管理人以擲 為準，三次順 ，便說菩薩喜歡吃肉，硬是不改，其實， 隨人意，好食肉者心想肉，地下鬼神順彼心念，根本不可靠。因此，四十多年來皆殺生祭之，愚痴顛倒，罪業深重，這種人勸也無效。
‘如是等輩’，這類眾生，或知法犯法，或不明佛法，于三寶中做殺、盜、淫，罪在無間，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。