此界壞時，寄生他方，如是展韓托寄，俟此界成，又再回來。
無間罪報，其事如是。
無間地獄，罪報如是。
又五事業感，故稱無間。
明無間之義。又因所造罪業，感得以下五種受苦無盡的果報，所以名為無間。
何等為五？
哪五種呢？征問詞。
一者，日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
一、時無間。日以繼夜受苦，至無數劫，求一念暫止，了不可得。
二者，一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。
二、身形無間。約空間無間論。各見己身遍滿受苦。
三者，罪器叉棒，鷹蛇狼犬，碓磨鋸鑿，�v斫鑊湯，鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬。生革絡首，熱鐵澆身，饑吞鐵丸，渴飲鐵汁。從年竟劫，數那由他。苦楚相連，更無間斷，故稱無間。
三、苦器無間。
‘碓磨鋸鑿’，‘碓’，舂研成粉。‘磨’成漿。‘鋸’截成段。‘鑿’，粒粒挑除。
‘�v斫’，刀斬地獄。斫，斧劈。
‘生革絡首’即剝皮地獄。從足起，生剝其皮，纏其頭。
叉刺棒擊，鷹啖大嚙，搗成粉，磨成漿，鋸截肢體，鑽挑肉粒，刀斬斧劈，沸湯油鍋，網繩纏縛，驢馬踐踏，活剝其皮，鐵汁澆淋，鐵丸為食，鐵汁作湯。燒皮碎肉，骨焦髓沸，楚痛連連，毫不間斷，經千萬億劫（數那由他），求出無期。
四者，不問男子女人，羌胡夷狄，老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼，罪行業感，悉同受之，故稱無間。
四、果報無間。不論何種眾生犯五逆十惡，一律受無間地獄苦。
‘羌胡夷狄’，種族名。羌，居中國西、北方。胡，在西域一帶。夷，東邊，古稱朝鮮為夷。狄，北方未開化民族。
民國三十六年左右，光復初，寺展十殿閻君像，美國人游獅山，贊賞訂購，特別申明罪犯莫畫美國人，彼沒讀地藏經，不知一旦造惡，平等受苦，並無特權。
五者，若墮此獄，從初入時，至百千劫，一日一夜，萬死萬生，求一念間暫住不得。除非業盡，方得受生。以此連綿，故稱無間。