‘慳吝’，有而不施。守財奴，拔一毛利天下，不為也。也是眾生通病。菩薩為說凡有所求，皆不稱心滿願報。
若遇飲食無度者，說饑渴咽病報。
飲食沒節量，則受饑餓之苦，暴飲暴食，易引起消化系統的毛病，咽喉、食道等器官容易致病。
飲食乃日常所需，當知量知足，尤其修行人，太飽、太餓，都會影響功課。八分飽就可。叢林禪堂有小參（吃點心），飽不能打坐，餓也沒法專心。飲食多寡關系前生福業。昔有‘一掌米’和尚，幼年出家，中年偶遇相命者，告知僅剩斗米之福而已。師憂大事未明，乞常住賜米一斗，入山苦修。日僅一食，以濕手掌粘米，不管多少，嚼食度日。米盡，不但未死，反更康健，相師大奇。後大開大悟，傳佛法燈，人稱‘一掌米’和尚。人的福報有限，當惜福！今人講求消費，促進生產，須視情況而論。倘飲食無度，身心皆苦。
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。
屬殺生範圍。
放任心意打獵，殺害野生動物，令眾生驚狂喪命，因此，也感精神失常、喪命果報。
若遇悖逆父母者，說天地災殺報。
悖，忤也。若不孝順父母，感受天地間，水、火、風、震等自然災害所殺。
少時常聞雷打不孝子，現科學昌明，好像雷也打不準，甚奇！
若遇燒山林木者，說狂迷取死報。
放火燒山，密林深處，微小生命多，傷生也多，濃煙一起，眾生生驚狂心，故感顛狂、迷失方向，或落火坑、溺水、墜谷等喪命果報。因此，務農或造林者，切莫焚燒雜草。
若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。
‘前後父母’即繼父繼母。
‘返生’反過來。
若為人繼父繼母，虐待鞭打前後人兒女，反過來，自己今生也會遭受鞭撻的苦報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。
‘雛’幼鳥。捕捉幼鳥，使彼骨肉生離，自己亦感六親分離報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾喑啞報。
此是余報，果在地獄。
若遇輕法慢教者，說永處惡道報。