乙二、利益存亡功德周分二
‘利益存亡功德周’含七、八兩品，順品題分兩段︰丙一、利益存亡，丙二、冥王贊勸。先說地藏菩薩示存亡兩利事，依序列為第七。
丙一、利益存亡
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言︰世尊！我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪，脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。
由地藏菩薩說，恭請佛作證明。
地藏菩薩稟白佛︰世尊！我以智慧觀察閻浮眾生，舉心動念多是惡念，偶有善念，若沒學佛聞法，也是世間有漏善，報生人天，不能出三界。‘脫獲善利’脫，或也。或有機會修善，發好心，往往三分鐘熱度，容易退轉。以學佛言，‘學佛一年二年，佛在眼前，三年四年，佛在半天，五年六年，佛返西天。’初學時勇猛，過段時間則漸漸懈怠，五、六年後成了老油條，馬馬虎虎。我十七歲時，是個小經懺鬼，剛學，對三寶滿恭敬，一天，拜梁皇懺，主懺者四、五十歲，彼照時間，時間到，懺未拜完，就提早結束了。我疑惑地問︰‘懺沒拜完就結束，不怕佛菩薩及護法責罰嗎？’主懺竟然回答︰‘依我想，佛不在這兒。’佛不在故草率，學佛久了，佛返西天。幸虧，我沒因此失去信心。世人修善易退，造惡業卻勇猛異常，興趣濃厚，如賭徒，日以繼夜樂賭不疲，手剁了，照賭不誤。眾生習性如水，往下流易，向上流難，故遇惡緣，念念增長。大士用四句話，將眾生弊病，一針見血的說出來。
是等輩人，如履泥涂，負于重石，漸困漸重，足步深邃。
作惡增益者，如履爛泥，空手已難行，況背重石。俗雲︰‘燈草雖輕，擔久也重。’負石更行不得，腳陷得更深。
泥涂喻五濁，負石喻所造惡業。眾生業重，生于五濁，不知修行，更造惡業，越迷越深，不得出離。
若得遇知識，替與減負，或全與負。是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳，若達平地，須省惡路，無再經歷。
若遇善知識，有大力量，代背一半，或全為負荷，履泥濘如平地，細心扶持，婉言勸導，囑踏穩腳步，一步一步走，若離泥沼，當省此險路，日後須小心，莫再重蹈。
善知識喻大士，勸修行作增上緣便是‘代負’。復相扶助至平地，喻引導修善，令生人天乃至出離三界。一旦生人天，菩薩勸彼省察，莫再造惡。