是諸罪眾，知業道苦，脫得出離，永不再歷。
是受化罪眾，知造業受三惡道苦，今既脫離，希望永遠不再墮落。
如迷路人誤入險道，遇善知識引接令出，永不復入。
如前之喻說。大士度人，期出三界，永不入輪回。
逢見他人，復勸莫入，自言因是迷故，得解脫竟，更不復入。
遇見他人欲入險道，則舉己為例，殷勤勸說，告訴對方，自己曾迷失，幸得解脫，願眾生莫步後塵，發心修行，同出三界。
若再履踐，猶尚迷誤，不覺舊曾所落險道。或致失命，如墮惡趣。
若仍沉迷不悟，屢入險路，喪失生命，如墮惡道。
地藏菩薩方便力故，使令解脫，生人天中，旋又再入。
大士以方便力，令生人天，仍不知修善，不久又墮惡趣，如再入險道。
若業結重，永處地獄，無解脫時。
若惡業深重，造五逆十惡罪業，則永處地獄，難望解脫。
以上說明地藏菩薩猶度未盡的原因，縱使菩薩一再權巧告誡，但眾生剛強難調，不依止善法，菩薩雖大慈悲，具大神力，也愛莫能助，致勞菩薩久經劫數，啟諸方便為作度脫，猶未滿願。
爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言︰
佛釋閻王疑問完畢時，惡毒鬼王恭敬白佛。雖名惡毒，但其心慈柔，如舊時父母以狗、貓、牛等安子女之名般。
世尊！我等諸鬼王，其數無量，在閻浮提，或利益人，或損害人，各各不同。
眾生無邊，鬼亦無量，鬼王亦多，無量鬼王在閻浮提，有的利益人，，如慈心鬼王，有的損害人，如夜叉、血食鬼等，所司職事或善或惡，各各不同。因眾生業感千差萬別，善惡交雜，故感鬼王利、損不同。
然是業報，使我眷屬游行世界，多惡少善。
惜眾生善少惡多，感鬼王眷屬，游行世間，也多惡少善。
過人家庭，或城邑聚落，莊園房舍。
經都會市鎮，鄉村莊落，田園房舍諸處。
或有男子女人修毛發善事，乃至懸一珐E桓牽 儐閔倩 ┬ 鶼竇捌腥 瘛；蜃 磷鵓 障愎┬ 瘓湟毀省 /div>