世人貪口腹之欲，好吃魚肉，其實，肉無佐料，好吃在那？以為好吃，是佐料的緣故，倘不放油鹽醬醋，則腥臭難聞。甦東坡說︰‘口腹貪多豈有窮，咽喉一過總成空，何如惜福留余地，養得清虛樂在中。’過喉三寸，即成糞穢，認清事實，不受彼惑。有人說，不是我想吃，為敬神故。其實，神若真吃一次，以後再也不敢拜。拜的目的在‘打牙祭’。因神沒吃，敬神全豬全羊、三牲、五牲，愈肥愈大愈好，祭鬼則用‘小三牲’，蛋挑小的，肉一小片，因拜了不拿回來，‘騙鬼’罷了。世人惡習不改，示之以理，往往認為‘吃素人說吃素話’，即是‘剛強難化’的明證。
上勸新生戒殺修福，下勸薦亡修善。
又閻浮提臨命終人，不問善惡，我欲令是命終之人，不落惡道，何況自修善根，增我力故。
又閻浮提人，世緣已盡，命終時，不論其一生造業是善或惡，我俱願令其出生善趣，不落惡道，何況自修善根，增我福德力者。
‘增我力故’，有的經本作‘增我力者’，二者皆通，無大關系。世人修善，善神力增，造惡，惡鬼力強，善惡鬼神力，皆順眾生善惡業感而增減。
是閻浮提行善之人，臨命終時，亦有百千惡道鬼神，或變作父母，乃至諸眷屬，引接亡人，令落惡道，何況本造惡者。
行善之人臨終，猶不免惡道鬼神，變作父母眷屬，接引惡道，何況造惡業者，更是難免墮惡道受苦。
眾生業力不可思議，大家稍稍留意便知，有人壽將盡，或數日前、或一月乃至一年半載前，常言見已逝之六親眷屬，人雖未去，精神恍惚，所見是否真是親眷，非常可疑，恐是惡鬼神變化接引。眾生宿業深重，臨終惡境現前，善人尚且堪慮，何況造惡業者，更不保險！
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世尊！如是閻浮提男子女人臨命終時，大都神識昏迷，諸根 鈍，善惡不分，漸漸眼不能見，耳不能聞，口不能言，前六識失去作用，只剩第八識。
是諸眷屬，當須設大供養，轉讀尊經，念佛菩薩名號，如是善緣，能令亡者離諸惡道，諸魔鬼神悉皆退散。
當將臨終，八苦交煎時，眷屬應隨分隨力供養三寶，念佛、誦經、修諸福業，以如是善緣，資助亡者，正念分明，仗三寶力及善神護持，離諸魔鬼神，安詳往生，不落惡道。