‘至心歸依’，竭誠稱名禮拜便是。‘南無’即歸依義，不必另作歸依。
丁五、所願得成
發善願，合乎正法，自他兩利，修此法門，能得成就。
復次觀世音！若未來世，有善男子善女人，欲求現在未來百千萬億等願，百千萬億等事，但當歸依瞻禮，供養贊嘆地藏菩薩形像，如是所願所求，悉皆成就。
‘百千萬億等願’，喻眾生願求之多。
佛又告訴觀世音菩薩︰若未來世，有善信男女，希求現生當下及未來種種願事，只要所求是正當的，是好的，能自利利他的，只要至誠贊嘆供養地藏菩薩，皆得滿願。
復願地藏菩薩具大慈悲，永擁護我，是人于睡夢中，即得菩薩摩頂授記。
若是善信男女，進求地藏菩薩，具大慈悲，盡未來際擁護，依教奉行，因至誠所感，夢中得菩薩授成佛之記。
丁六、開發智慧
鈍根眾生，修此法門，開發現生智慧。
復次觀世音菩薩！若未來世，善男子善女人，于大乘經典，深生珍重，發不思議心，欲讀欲誦，縱遇明師教視令熟，旋得旋忘，動經年月，不能讀誦。
若未來世，有善男子善女人，對大乘經典，生珍敬難遭遇想，發殷重心欲讀欲誦，但因業深障重，縱遇明師教導，令熟讀熟誦，奈何根鈍，讀上句忘下句，學下句又忘了上句，隨學隨志，雖經很長時間學習，也無法達成讀誦的願望。
我以前認識一位老修行，住在大寺里，早課念楞嚴咒，不識字又鈍根，但肯發心學，每天做粗活挑東西時，請人寫一句咒語貼在扁擔前，一日熟讀一句，經過三年，楞嚴咒朗朗上口。可見，只要有恆心，沒有學不會的。我兩堂課誦是听來的，不曾讀，所以，不會教人。各人根性有異，勉強不來，有些人要他讀都有困難，何況背誦！
是善男子等，有宿業障，未得消除，故于大乘經典，無讀誦性。
是善男子雖有善根，肯發心讀誦，但因過去沒有讀誦的習慣，又被業障遮蔽，智慧不開，所以讀不來。大家看了這段經文，不妨自我審察，業障輕還是重，重者學習較困難，輕者較易學習。
如是之人，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，具以本心恭敬陳白。
若聞地藏菩薩名號，見地藏菩薩形像，以恭敬心，跪稟大士，乞開智慧。