寅二戒之學處分三．卯初戒之自性．卯二戒之差別．卯三于身心生起之法。今初
由遮止損他事．令意起厭離之思者謂之戒。是以律儀戒為主．增上而作也。以彼思之串習．而成上上圓滿戒波羅密多．非謂于外能令有情胥離損害之門。入行論雲．‘從得遠離思．說戒到彼岸。’
卯二戒之差別有三．一律儀戒者．若就發起作增上．是斷十不善之十種遠離。若就自體作增上．乃斷七不善身語之七種遠離也。此菩薩地中說。菩薩身心之律儀戒。即七眾別解脫之意者．若是具別解脫律儀具菩薩戒律儀者．則或在家或出家品之正別解脫律儀．及與彼身心共同所斷律儀者．是律儀戒。若是不堪為別解脫律儀之身．具菩薩律儀戒者．則遠離共別解脫之性罪．及遠離隨類制罪之遠離律儀者．是律儀戒也。菩薩身心之別解脫律儀者．雖是菩薩身心之戒律儀．然非菩薩之正律儀．其余者．有與菩薩律儀所依相順也。二攝善法戒者．緣于六度等善．于自身心．未生令生．已生令無衰退．展轉向上增長也。三饒益有情戒者．從戒門中．于有情今後無罪之義利．如理而為之。
卯三于身心生起之法．戒清淨者．由于行止．如制守持．而得自在。彼亦隨順猛利欲樂守護而堅固。于彼生起．須久修不守護之過患．及守護之勝利．于前中士時已說。復次．攝波羅密論雲．‘壞戒尚不能自利．利他有力如何成．是故利他善勤者．于茲緩漫不應理。’又雲．‘彼戒是得殊勝道．與諸悲性平等修．最勝淨智之自性．名為離過勝莊嚴。悅意香薰遍三界．出家不違之涂香．雖形儀同若具戒．彼于人中成殊勝。’謂依于此．則身心由上趣上．與諸稟性有悲之大薩�釋 人 В 枚弦磺卸襉兄腫又 恢恰Ｊ蘭渥笆沃 擼 ┬諫跤準吧趵險擼 蠆歡搜希 湊屑バΑ＝涫尉噠擼 仙僦心輳 嗡 咦悖 磺薪隕 斷玻 俏 っ鈄 現 咭病Ｓ嗝釹閼擼 に撤劍 蝗つ娣劍 且環椒幀＝涑浦 閼擼 蛉ひ磺蟹剿 Ｖ畛 饒罩 固賜磕啵 誄黽矣彌 螄轡ィ 瘓確襯杖戎 肯閼擼 誄黽也晃ザ 宜騁病＝鼉叱黽蟻啵 湫我峭 蝗艟囈洳普擼 蚪嫌轡 釷ひ病Ｓ智奧墼疲 洳蛔栽薏恢鋁Γ 鬯 苡彌 惺攏 ⺬牒 迨瀾躍矗 薰Σ恍械米栽 Ｉ 尢嘎壑 中眨 蛔魅囊 既粽擼 湎炔皇噸釷糠潁 癖司囈渲 糠頡Ｗ閬濾 募 槌荊 允ざナ芴烊死瘢 諄竦媒猿秩ァ！ 比縊刀 賈 Ｈ縭牆淥漵腥 月梢牆洹Ｓ詒鸞饌閻 譜錚 蠐氡斯餐 σ宰饜兄梗 嗽諂腥 轡 滓 Ｈ艋び詒耍 嘁喑苫ぃ 舨換け耍 嘁嗖換ぁＨ艋燈腥 梢牆洌 腔狄磺新梢恰４松憔鱸穹種興狄病Ｊ槍嗜餱魘竅耄 獎鸞饌崖梢鞘巧 漚洌 酥 兄怪鈧疲 腥 Тπ胗謨嘌д擼 俏粗 腥 溲е 匾 病Ｂ梢牆湔擼 蠖 渲 疽來Γ 遠啻嗡倒省Ｂ梢牆渲 饕 嗍嵌現鐶宰鎩Ｉ闃鐶宰鎦卮蠊 賈 匾 擼 嵌鮮 簧乒省Ｓ詒慫浣齙繞鸚囊嚳闌げ渙釕 穡 筆 拗 Ｉ悴 廾藶墼疲 迫そ饌尋怖值潰 埔檔啦揮 擔 〈慫嘉├ 諫 庇幸飫質す Ｖ釕 諞獾閉 ぃ 絞牆浞鶿 擔 巧鬮抻嘟涓 荊 視詿說鵲本恍蕖！ 苤 員宋 荊 謐運 芙溲В 捫Х闌ぶ 牡齲 唇渲 蕹忠病＞咦懍 廾芏 髡擼 宰∮誚洌 喟擦⑺ 詒甦呤鞘 嗾呷縞稀 /div>