【解釋正文】28
【如是思惟，向使不種善根，何以得聞佛法？不聞佛法，焉知常受佛恩？此恩此德，邱山難喻。】
依上種種所說，而作‘如是思惟’︰假定我們在過去生中，一‘向’以來‘使’令自己，‘不’曾在三寶門中，‘種’過各種不同‘善根’的話，那我們在現生中，‘何以得’有因緣听‘聞佛’陀的正‘法’？如果‘不’听‘聞’到‘佛法’，又‘焉知常’時承‘受佛’的深‘恩’重德？如上說的方便教化，欲代我苦，令種善根，都是佛陀所給予我們的恩德。而佛的‘此恩此德’之高大，以世間的邱陵山岳來比喻，是難以為喻的，所以說‘邱山難喻’。邱是土邱，山是高山。不論邱陵高山，若與如來所給予眾生的恩德比較，真有天壤之別，無法可以相比。
如釋尊前生投身喂虎︰據說，過去有三個王子，一同出外游玩，最小的一個就是釋迦。他們經過一處山林，看見一只老虎，產了七只小虎，已經七天沒有東西吃了。釋迦看見了，很不忍心，便擺脫兩位哥哥，解開身上的衣服，投身到餓虎的面前，給它們吃。老虎很是感動，不敢吃他，他又用干竹刺頸，流出鮮血，餓虎見了血，才把他吃了。這時候，大地震動，天上的花像雨點般散下來。除了投身喂虎的犧牲精神，其他如舍眼施人，截頭施人，割肉救鴿，自願代雌鹿去供獻國王，無一不是舍己為人，無一不是慈悲流露，無一不對眾生有深重恩德。佛對眾生的恩德，真是說不能盡，嘆莫能窮。
【自非發廣大心，行菩薩道，建立佛法，救度眾生，縱使粉骨碎身，豈能酬答？是為發菩提心第一因緣也。】
如來所給我們的深恩重德，假使根本不知道，你不去酬報，那還情有可原，假使知道佛恩重大，而不去酬報，不特不夠資格做佛弟子，就連做個普通人亦不夠資格，因為世人很多能知恩報恩的。所以為佛弟子，應時刻不忘佛的恩德而思有以酬報。但應怎樣報答佛的恩德？這不是供養禮拜稱揚贊嘆，可報佛恩于萬一的。真正要報佛的恩德，‘自非發廣大心，行菩薩道，建立佛法，救度眾生’不可。發廣大心，就是發菩提心；行菩薩道，就是本菩提心去實踐實行。凡是菩薩所應做的，都應切實的去做。而在菩薩道的過程中，最要做的兩大任務，無過于建立佛法與救度眾生。沒有佛法的地方，要竭力提倡佛法；有佛法的地方，要盡力護持佛法，是為建立佛法。佛法建立起來，就要救拔度脫眾生，使眾生離苦得樂，了生脫死。假定不發廣大心，就不會行菩薩道；不行菩薩道，自不會去建立佛法；不建立佛法，又怎能去度眾生？佛所最希望于我們的，就是怎樣將佛在三大阿僧祗劫的長時間中，辛勤所證得的正法，得在世間不斷的流傳下去，使在生死苦海流轉的苦惱眾生，受到佛法的教化，走上解脫的大道。