△事鈔續雲“四分雲、若此殺者行十惡業、為我故殺乃至大祀處肉、不得食之。以辦具來者心無定主故。今屠者通殺、則依教無肉可食、正斷食肉也。律雲、若持十善、彼終不為我故斷眾生命、如此應食。準此、何由得肉而啖。”資持釋雲“三顯四分密斷中、初明制斷。為我大祀二皆不淨。今下顯意。次明開食。前與肉者須行十善。豈有行十善者而有肉耳、故雲何由得肉等”已上皆見事鈔記卷三十三
第三節通禁諸物
▲事鈔雲“楞伽雲、酒肉蔥蒜韭薤之屬、悉不嘗之。”資持釋雲“酒肉兼五辛、文缺與渠。或謂阿魏、或雲自有興渠、根如蘿卜。蒜音算、韭音久、薤胡介反、並葷菜也。梵網雲、一切食中不得食。楞嚴雲。熟食發淫、生啖增恚。如是世界食辛之人、縱能宣說十二部經、十方天仙嫌其臭穢咸皆遠離、諸餓鬼等因彼食次舐其唇吻。常與鬼住、福德日消、長無利益等。”見事鈔記卷三十三
又南山律中、嚴禁蠶衣。乳蜜唯開重病、不許輒飲。如南山釋門章服儀雲。囚犢將乳。劫蜂賊蜜。過之大者、無越蠶衣。比夫屠獵之量、萬計倍之。諸文至繁、今不委引。
上來離諸非法中第四章食肉章竟
第五章畜養貓狗
▲事鈔雲“或畜貓狗、專擬殺鼠。是惡律儀。雜心雲、惡律儀者、流注相續成也。善生成論、若受惡律儀、則失善戒。”資持釋雲“初顯過。雜下引示。流注者惡業遍也。相續者念念增也。所以然者、由彼害心非止一境、復無時限故。善生成論失善戒者惡勢強也。惡業順惑、勢力猛盛、一切善戒並絕相續故。有雲、且望一類鼠上、善戒不續、非謂余戒俱無。又雲、此乃誡勒之切耳。”見事鈔記卷七
▲輕重儀雲“養畜貓狗、專行殺害。經論斷在惡律儀、同畜便失善戒。出賣則是生類、業障更深。施他還續害心、終成纏結。宜放之深藪、任彼行藏。必系之顯柱、更增勞役。但依前判、彼我夷然。便自生殺怨家、親樹慈悲聖宅。”見量處輕重儀卷上
上來離諸非法中第五章畜養貓狗竟
上來別行篇中第五門離諸非法竟
第六門出家宗致
問今輯在家備覽、何以最後列出家宗致門耶。答。凡俗士尚未出家、而欲出家者。須先了知出家之後、如何發心、如何苦行、自量己力、以定可否。若其力有未能、應即知難而退、不須率爾出家、免致將來憂悔。以是之故、出家宗致、為在家者所應預知。因以此門、殿于卷末焉。