︱之無明相應、不通├誑欺他之作用也。
︱于他識。三者、此└𪄣染著于自法、使心貢高之作用也。
︱十法現行各別、而
︱必非十法俱起。”
└六、不定地法。───┬尋尋求事理之粗性作用也。
“此八法、不入前之├伺伺察事理之細性作用也。
五地、為特殊之法├睡眠使心心所 昧之作用也……故名不定地法。├惡作思念惡作之事、而使心追悔之作用也。”├貪反于上之無貪、而貪愛順境之作用也。
├嗔反于上之無嗔、而嗔恚逆境之作用也。
├慢對于他人、使心高舉之作用也。
└疑于諦理、使猶豫之作用也。
◎第四、心不相應行法十四。──┬得使諸法獲得于身之實法也。
“此十四法、為非色非心之法├非得使諸法離身之實法也。
、而非與心相應之法、故名├同分如人趣者、使人趣之果報同一等。各隨其趣其地、而使得同一果
心不相應行法。所以名行者︱報之實法也。
、有為法之總名。又此十四├無想果于無想天中、使心心所都滅之實法也。此是一種外道所執之涅��。
法、為五蘊中行蘊所攝、故├無想定欲得外道之無想果、所修得之無心定也。